خلية المراجعة عن بعد

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

كسرت الأستاذة نفيسة جدار الصمت وجعلت الأستاذ أحمد يشعر أن الكتابة
أفضل من المراقبة عن بعد أحيي هذا النقاش الهادف والذي كان الأستاذ محمد بلمعمر
ينتظره قبل صدور الكتاب وقد يفيد في الطبعة الثانية بالتأكيد ومن يعتذر اليوم لايمكنه
أن ينتقد غدا كلنا يرغب في  أن تكون الطبعة الثانية أقرب إلى الحقيقة لكن المهمة
صعبة إن لم أقل مستحيلة لأن مصادر المعلومة نادرة عن نفسي حاولت المساعدة ولم
أقدر لذلك كنت أتابع من بعيد النقاش. في الأخير أتفق مع الأستاذ بلمعمر في طريقة المراجعة عن بعد ...
صدقت يا سيدي بارك الله فك moubark

سيدي بنعيسى الأعرج
ولد سيّدي بن عيسى أو بنعيسى المدعو الأعرج في بداية القرن الحادي عشر الهجري حسب ما هو متوارث ولا يعرف تاريخ ازدياده بالضبط. رتبه ذ. طواهرية أنه سادس الأولاد الذكور لسيدي الشيخ، بينما صنفته لوائح إحصاء 1896م. الولد الثاني عشر ولا علم بخصوص اسم زوجته. كان لسيدي بنعيسى الأعرج، كما هو موثوق بفڭيڭ وبني ونيف، ثلاثة أولاد هم: سيدي محمد وسيدي عبد القادر وسيدي إبراهيم. وجاء على الصفحة 38 من معجم الأعلام البوبكريين الصديقيين بأنه يوجد من بين القبور داخل قبة سيدي بنعيسى الأعرج قبرا ابنيه سيدي قويدر وسيدي ابن عيسى، مما يدل على أن رابع أبناء سيدي بنعيسى الأعرج تمت تسميته باسم أبيه الشخصي. واكدت الطبعات الثلاثة لكـتاب ابن العمومة سي م. ابن الطيب بأن سيدي علي، دفين مقبرة سيدي يحي بن يونس قرب وجدة، هو أخ لسيدي عبدالقادر فيقال بأنه لم يمن سوى ربيبا لسيدي بنعيسى الآعرج تم ذكر السيد الحاج الشيخ بأنه من ولد سيدي بنعيسى الأعرج وهذا بلاشك التباس آخر. من مقرات ذرية سيدي بنعيسى الأعرج واحة فڭيڭ بالمغرب وهي موطنهم المعتاد والأصلي وكذلك بني ونيف بالقطر الجزائري القريبة من فڭيڭ وهي واحة حدودية معها يمكن رأيتها بالعين المجرة.
تنقسم ذرية سيدي محمد الابن الأكبر لسيدي بنعيسى الأعرج إلى أربعة فرق هي: الطهاهرة نسبة إلى الطاهر والمعازيز نسبة إلى المعزوز والصدادقة نسبة إلى الصديق والسلالمة نسبة إلى سليمان وبالتالي أبناؤه هم السادة: الطاهر والمعزوز والصديق وسليمان. ينحدر من ذرية سيدي سليمان هذا: سيدي الحاج سيدي بوعلام وكان من الأعيان البارزين الذين اشتهروا بالشجاعة النادرة تم تعيينه بعد استتباب الأمن قائدا بسيدي عبد الجليل بمنطقة مطماطة، ثم استقر - في آخر المطاف – مع أهله بمدينة تازة. أبوه هو سيدي الهواري المولود سنة 1875م بالنعيمة في قبيلة المهاية، فرقة أولاد عمران، والمتوفى سنة 1943م بمدينة وجدة وهو دفين مقبرة سيدي المختار. إنه من أولاد سيدي الجلالي بن السيد الشيخ بن سيدي سليمان بن سيدي محمد ويلقب أهله بأولاد سيدي محمد. وابن سيدي الهواري هو سيدي عبدالقادر أب السيد العامل السابق سيدي محمد البوشيخي- بفتح الشين وجزم الياء- إخوته هم السادة: بوبكر وبوعلام والشيخ ومصطفى والمختار وجمال كلهم من أم تنتسب إلى أل سيدي التاج، زائد أختان ابن إحداها هو سيدي نوفل من اب اسمه سيدي حمزة ولكل أسرة ما شاء الله. ومن الصدادقة سيدي عبدالرحمن له سيدي عبدالرحمن وسيدي علال أولاد سيدي علال هم السادة :عبدالحميد من لالة شريفة والشيخ ومصطفى وخليد وعبدالرحمن وعزالدين وفتيحة ولطيفة وحليمة ونصيرة وسمية. من أولاد سيدي محمد كذلك عائلة المرحوم سيدي أعلي بن سيدي السهلي المكونة من بناته لالة فاطمة ولالة زبيدة ولالة كنزة ومن ولديه سيدي بوبكر وسيدي محمد من والدتهم لالة يمنة النعيمي.
مفاد ما طلعت به الطبعة الثالثة من كتاب ابن العمومة سي م. ابن الطيب (ص. 153) إنه امتاز أولاد سيدي بنعيسى الأعرج في السلم والحرب وثبتوا إلى توق الثورة فتوزعوا على مناطق الجهة الشرقية ووسط المغرب، حيث ذرياتهم .فمنهم من استوطن العيون الشرقية التي نزح إليها أجداد السلالمة انطلاقا من واحة فڭيڭ منذ القرن الثامن عشر الميلادي ومنهم من سكن تاوريرت وغيرها ولقد تزعم سيدي العربي بن سيدي المعزوز أولاد سيدي بنعيسى الأعرج في كفاح الشيخ سيدي بوعمامة وعُرف سيدي عبد الرحمان بوجدع من أعيانهم بالشجاعة والفتوة.
ينتسب جد الدكتوران الأستاذ الجامعي سيدي أحمد المولود عام 1941م وشقيقه الأستاذ الجامعي سيدي الشاهد بموجب شهادة إثبات موثقة بأن أبوهما هو سيدي محمد البوشيخي ابن سيدي سليمان بن سيدي محمد بن سيدي عبد الرحمان العيمش بن سيدي سليمان السماحي بن سيدي أحمد الجودي بن سيدي عبد الله بن سيدي الحاج العربي بن سيدي بوسماحة بن سيدي عبدالقادر الابن الثاني لسيدي بنعيسى الأعرج. أبناء الأستاذ سيدي أحمد البوشيخي هم: الدكتور سيدي محمد وسيدي عمر وسيدي زهير وسيدي أبوبكر وسيدي الحسن وبنتاه لالة حنان ولالة أسماء. كان نقر أهلهما بقرية أبا محمد وسكناهما الآن مدينة فاس.
انتقل سيدي عبد القادر إلى بني ونيف واشتغل بها وخلف ولدا أخر هو سيدي سليمان وابنه هو سيدي محمد، أحد نجليه يسمى سيدي بحوص الذي ترك سيدي بوعمامة وولد هذا الأخير هو سيدي سليمان وأبنه سيدي محمد أب الشاعر سيدي عبدالله بلمجهد المولود عام 1920م والمتوفى يوم 2005.07.21م. ومن نسل سيدي سليمان بن سيدي عبد القادر أيضا سيدي الحاج قويدر المتوفى يوم 24 يناير 2008م ابن سيدي إبراهيم بن سيدي الطيب بن سيدي البشير النجل الثاني لسيدي محمد. ولسيدي البشير هذا سيدي جللول المدفون قرب السدرة عند مدخل الزاوية الرئيسية ببني ونيف جهة القبلة وله أخ اسمه سيدي علي. يذكر من هذه الذرية المُقدّم المُعمّر الفقيه الإمام الصوفي سيِّدي الحاج عيسى بنزيان (إمام ومُدرِّس بأكبر مساجد بني ونيف رغم تقاعده مؤخرً) وكذلك أخوته وبنو عمومته.
ينتمي إلى أولاد سيدي بنعيسى الأعرج الفرع المسمى بالعبيد ولقبهم: بنعبيد. وعمود نسبهم معروف وهو سيدي العبيد بن سيدي شلالي بن سيدي الزروق بن سيدي عبد الله بن سيدي الحاج العربي بن سيدي بوسماحة بن سيدي عبد القادر بن سيدي بنعيسى الأعرج. وينتسب إلى سيدي سليمان بن الحاج العربي، سيدي محمد معزوز بن سيدي التاج بن سيدي محمد بن سيدي محمد بن سيدي أحمد بن سيدي المعزوز وأب سيدي جلول خال الشيخ سيدي بوعمامة هو سيدي بودواد بن سيدي المعزوز الذي ضريحه قرب ضريح سيدي المعزوزي. أولاد سيدي جللول من السيدة المرضية هم السادة: عبد الرحمان دفين وجدة والجودي دفين بوعرفة وبوداود دفين القنادسة ولالة خيرة أصغر اخواتها ومن زوجة ثانية أبناؤه السادة: عبدالقادر والبشير دفينا بواكدة ببشار والفقيه وسيدي بوعلام من أمه شريفة من فڭيڭ وأما سيدي أحمد دفين بوعرفة لا علم عن أمه. توفي سيدي جلول عام 1892م ودفنه الشيخ سيدي بوعمامة في السهلي أي أجدل بفڭيڭ.
ينحدر من هذا الفرع الأستاذ محمد السهلاوي بن سيدي المصطفى بن سيدي البشير بن السيد الشيخ بن سيدي البشير بن سيدي عبدالله بن سيدي الحاج العربي بن سيدي بوسماحة. أنجب سيدي عبدالهل سيدي الزروقي أب سيدي لعبيد وحسب مشجرة المذكورة أعلاه يسمي ابن سيدي الزروقي سيدي الشلالي أب سيدي لعبيد الذي خلف من الأولاد خمسة هم السادة: 1. أحمد، كان له ابنان هما سيدي سليمان ليس له عقب وسيدي لعرج 2. الشيخ أولاده هم: لالة فاطمة و سيدي سليمان و سيدي محمد و سيدي الشلالي 3. بوعلام كان له من الأولاد: لالة غنية والسادة إبراهيم ومحمد ولعبيد 4. الطيب أولاده هم: لالة خيرة وسيدي نعيمي وسيدي معمر 5. البنت هي لالة الباتول. رحل إلى فڭيڭ سيدي لعرج ابن سيدي أحمد بن سيدي لعبيد وتزوج بالشريفة لالة فاطنة أنجب منها السادة أ, الشيخ لم يخلف ب. محمد الذي ابناؤه هم السادة: لعرج، مدير متقاعد من قطاع التعليم وهو عالم بالأنساب والتاريخ المغربي عموما وتأريخ أولاد سيدي الشيخ خصوصا والطيب، شاعر وكاتب وباحث في التربية وعلم النفس وموسيقي وسينمائي. له ولدان هما سيدي وليد وسيدي أيوب وأحمد، أبناؤه الثلاثة هم السادة: عبد الحكيم وسفيان وزهير. ج. لعبيد، أبناه هما السيدان محمد وعبد الرحمان لهذا الأخير من الأبناء السادة: رشيد والشيخ والمصطفى واليزيد. حفيد سيدي سليمان ابن السيد الشيخ بن سيدي لعبيد هو السيد الشيخ (يقال أن أباه يدعى سيدي سليمان بحر الطعام) مولود ببني ونيف سنة 1916م وكان كفيل منذ صغاره (ورغم إعاقته كانت له دراية في التاريخ وعلم الأنساب). توفي يوم 12 جويي 1998م. ودفن بمقبرة زاوية سيدي سليمان ببني ونيف. له شقيقان هما سيدي بوعمامة وسيدي التاج وأخت هي لالة يمينة. أما أولاد سيدي محمد الإبن الثالني للسيد الشيخ ابن سيدي لعبيد فهم سيدي الميلود ولالة حليمة وسيدي قدا ولالة خضرا ولالة دهيبة وسيدي العربي وسيدي سليمان وأولاد أخيه سيدي الشلالي هم 1. سيدي بوسماحة 2. سيدي محمد متقاعد من وزارة الفلاحة من أنجاله سيدي كمال الدين المعروف باسم كمال كمال في الوسط السنمائي 3. سيدي عبدالجبار وبنته هي لالة خيرة, من جهته أنجب سيدي إيراهيم ابن سيدي بوعلام بن سيدي لعبيد السادة: بوعلام وعبدالرحمان وسليمان بينما خلف أخوه سيدي محمد ثلاثة أبناء هم السادة: الطيب والشيخ وسليمات وأربع بنات هن لالة رقية ولالة فاطمة ولالة ماما ولالة هينونة ولأخيهما سيدي لعبيد زيادة على ابنته لالة عيشة الأبناء السادة: الشيخ وأحمد ومحمد وإبراهيم المجاهد الذي استشهد في حرب التحرير بالجزائر، أطلق أسمه على مدرسة ابتدائية ببني ونيف تكريما له وأما أبناء سيدي معمر ابن سيدي الطيب بن سيدي لعبيد فهم السادة: لعبيد والطيب وبوعلام والزروقي ومحمد.
تنتمي إلى ذرية سيدي بنعيسى الأعرج لالة الضاوية المولودة ببلدة بيدو والمتوفاة بني ونيف يوم عرف من سنة 1425هـ موافق 19 يناير 2005م. أبوها هو سيدي محمد بن سيدي الشلالي إلى سيدي بوسماحة المذكور أعلاه.
ينتسب بلقب: بنزيان إلى سيدي بنعيسى الأعرج من فرقة الطلبة وعمود نسبهم: هو سيدي سليمان بن سيدي جلول بن الشيخ سيدي محمد عبدالرحمن المولود عام 1850م والمتوفى سنة 1918م أو 1924م. وقيل ربما خطأ عن سن يزيد 114 عاما بن سيدي بنزيان بن سيدي عبدالله إلى سيدي الشيخ. ولقد أخذ الشيخ سيدي بوعمامة عن المقدم أو الشيخ سيدي محمد عبدالرحمن. والده هو سيدي محمد بن سيدي بن زيان الفقيه المقري بن سيدي عبد الله الجد المشترك مع العبيد وأبناؤه هم السادة: محمد بنسليمان المزداد سنة 1862م والدته هي السيدة خديجة بنت إبراهيم بن محي الدين من أولاد سيدي بنعيسى الأعرج، المدفونة بمقبرة سيدي سليمان ببني ونيف حيث قبر ابنها سيدي محمد بنسليمان المتوفى سنة 1933م أو عام 1935م له ابنة اسمها لالة عائشة المتوفاة في شهر ديسمبر 1994م وهي كذلك دفينة السهلي وولد هو سيدي زيان أب سيدي محمد ثم محمد بنعيسى ومحمد الشيخ ومحمد مختار المولود سنة 1874م ببني ونيف والمتوفى عام 1945م. دفين مقبرة الزاوية ببني ونيف. من ذريته المقدمة لالة فاطنة المتوفاة يوم الجمعة 21 نوفمبر 2009م. أبنه هو سيدي بعلام أب سيدي المختار وسيدي أحمد وأولاده هم السادة: عيسى له سيدي أحمد وسيدي محمد وسيدي سعيد أب سيدي مصطفى وسيدي عبد الجبار ثم سيدي محمد الصديق وابنه هو سيدي محمد أو سيدي محمد الفقيه وأولاده الأربعة هم السادة: الطيب ومحمد والعربي وبوسماحة ثم سيدي سليمان المتوفى سنة 1922م والحاج السيد الشيخ المولود عام 1904م والمتوفى يوم 3 نوفمبر 2001م وهو دفين تربة والده. أبناه هما السيدان إبراهيم والمقدم الحاج محمد أب لأبنائه الأربعة السادة: الأعرج وسليمان وعبد الرحمن وأحمد وأخيرا جلول المولود عام 1899م والمتوفى في شهر ماس سنة 1966م دفين بني ونيف عقبه من سبعة أبناء هم السادة: الأستاذ الحاج سليمان بنزيان.(نشر كـتاباً طبعة 2006م بالجزائر عن الزاوية وترجمة صاحبها بعنوان "زاوية سيِّدي سليمان ابوداود السماحية" وفيها ذكر بعض أعلام ذرية سيِّدي بنعيسى لعرج) وأحميدة وإبراهيم وسعيد وعبد القادر ومحمد والشيخ. من نفس الفرع سيدي الطيب دفين بلدة تيوت بن سيدي عبيد بن سيدي عبد الله وله عقب وكذلك سيدي الشلالي بن سيدي عبيد بن السيد الشيخ بن سيدي عبيد إلى سيدي بوسماحة الذي ينحدر منه سيدي محمد بن سيدي زيان القاضي بن سيدي عبد الله بن سيدي الحاج العربي.
وهناك أيضا عائلة أخرى مكونة من لالة كلثوم وسيدي عكاشة ولالة نعيمة ولالة زيمة وسيدي محمد من ذرية سيدي عبدالقادر بن سيدي بنعيسى الأعرج وقبره داخل قبة سيدي سليمان بن أبي سماحة في بني ونيف. مع العلم إن أولاد سيدي بنعيسى الأعرج المقيمين بواحة بني ونيف ينعتون بأولاد سيدي سليمان نسبة للجد الأعلى سيدي سليمان بن أبي سماحة وأن من ألقابهم: بوبكري واسماحات وبنعيسى وبنزيان ومعزوز والتاج وجنان الدار ودحان وماحي الدين ومعراج واسمامنة والبريهمات.
أما سيدي إبراهيم كان له أبنان هما سيدي سليمان وسيدي بوسماحة الذي ولده هو سيدي العربي أب سيدي المعزوز وأبنه هو سيدي بوداود الذي خلف سيدي الزروق أب سيدي الشلالي. يخشى أن يكون تداخل بين هذه الأسماء وتلك التي وردت اعلاه. وأبناء سيدي سليمان هما سيدي البشير والسيد الشيخ الذي ابنه يسمى سيدي عبدالله وحفيده سيدي جلول أب سيدي القاضي. (جاء منقولا عن مجموعة دولامرتينيار ولاكرو De la Martinièr) et De la Croix. أنه من يبنهم أولاد سيدي إبراهيم ويعدون من بين أولاد سيدي الشيخ الذين كانوا منذ القدم مستقرين بهذه الواحة وكانت لهم فيها وما تزال دور ونخيل.) يوجد قبر سيدي إبراهيم خارج قبة سيدي سليمان من جهة القبلة في بني ونيف.
وينتسب إلى سيدي ذرية سيدي بنعيسى الأعرج سيدي الحاج محمد المولود خلال عام 1919م بتيميمون من والدته السيدة فاطنة بنت بوبرينيس دفينة أولاد سعيد ومن والده السيد الحاج الشيخ بن سيدي محمد. استشهد سيدي الحاج محمد سنة 1958م وكان إعدامه بالفايجة الكحلة (حسي بوخلالة) وله عقب.
وتنحدر من سيدي ابن عيسى الابن ذرية الحاج سيدي محمد الملقب بالفار، دفين ينغار بجهة عين صالح. من المرجح أن يكون انتساب خلف أتباع الشيخ سيدي بوعمامة المقيمون بالعيون الشرقية إلى هذا الولد الرابع لسيدي بنعيسى الأعرج: منهم:
أولا، ذرية سيدي محمد بن سيدي حمزة وأولاده هم 1\سيدي عبد الرحمان المعروف بلقب دحان: أبناؤه هم السادة حكوم ومحمد وعبد الغني ومصطفى وبناته هن:لالة شريفة ولالة عيشة ولالة ميمونة ولالة فاطنة من أمهم السيدة أم الخير بنت السي الهواري. ومن زوجة أبيه سيدي محمد بن سيدي حمزة، لالة ميمونة بنت سيدي أحمد أربع بنات هن: المرحومة لالة حليمة ولالة فاطنة ولالة الزانة ولالة يمنة وولدان هما 2\سيدي بوعمامة الذي ترك بنت واحدة هي لالة عيشة من أمها السيدة فاطنة بنت أحمد لوكيلي السيد الشيخ له من البنات: لالة فطيمة ولالة خيرة ولالة اغنية من أمهن 3\السيدة فاطنة بنت المنور ومن السيدة فاطنة بنت المصطفى، ولد هو سيدي عبد العزيز وبنتا هنا لالة فتيحة ولالة الزهرة ومن زوجة أخرى 4\سيدي بحوص وأولاده هم السادة محمد وعبد الواحد والشيخ ولالة فتيحة ولالة نعيمة ولالة فاطنة ولالة يمينة ولالة رقية من أمهم السيدة زروالة بنت أحمد 5\ سيدي البركة واولاده هم: السادة جلول وأحمد ونور الدين ورشيد وبحوص ولالة خديجة ولالة فاطمة من أمهم لالة ربيعة بنت سيدي الشيخ بن الطيب 6\ سيدي العربي وأبناه هما سيدي عبد الحق وسيدي قويدر من أمهما السيدة روبة بنت سليمان الرزيني.7\سيدي المهدي له من الأولاد سيدي يحي وسيدي فتحي وسيدي بوعمامة وسيدي عبد العزيز ولالة حياة من أمهم السيدة صديقة بنت السي الميلود. خلف سيدي الطيب من أمهم السيدة خديجة بنت الطيب الزناسني أبنائه: سيدي جلال وسيدي فيصل وسيدي محمد ولالة آمال. 8/ سيدي حمزة من أمه السيدة يمينة بنت سيدي الشيخ عريوة ذهبت صحبة ابنها نهاية الخمسينات من القرن الماضي إلى التل الجزائري نواحي سيّدي بلعباس ثم نزلت جنوباً بالساورة بمدينة" بني عباس" ولاية الساورة، بشار حالياً وتزوجت واستقرت هناك. ابنها سيّدي حمزة حاليا على قيد الحياة وأولاده في بني عباس. كان له أخ من أمه اسمه سيدي أحمد بن سيدي بحوص لمطوش توفي بحادث مؤخراً تاركا أولاداً كبارا وأحد إخوة سيدي أحمد (الآن رئيس بلدية بني عباس). بن بحوص وباقي إخوته، الأستاذ الشيخ وعاشور، أبناء المجاهد السيّد بحوص لمطوش بولاية أدرار، بينما أبناء عمهم المجاهد الحاج سيدي الطيب لمطَوَّشْ في بني عباس.
ثانيا، أسرة سيدي أحمد بن حمزة وأولاده هم 1\سيدي عبد الله الذي أولاده هم: سيدي بوبكر وسيدي عطيف ولالة حليمة ولالة زوبيدة ولالة نصيرة ولالة حنان من أمهم السيدة حدة بنت السي محمد بن البشير 2\سيدي النعيمي محمد بن أحمد المدعو حمو وأولاده هم سيدي أحمد توفي يوم 2012.07.13 وسيدي حمزة وسيدي عبد الواحد ولالة فطيمة ولالة فتيحة ولالة زوليخة ولالة جهيدة ولالة تورية ولالة يمينة من أمهم لالة فاطنة بنت سيدي محمد بن سيدي حمزة. 3\سيدي بوعلام الذي ترك بنت واحدة اسمها لالة عمورة من أمها بنت النعيمي وترك من أمهم السيدة حادة من قبيلة بني زناسن: سيدي محمد ولالة زينب ولالة فاطمة الزهراء. 4\سيدي مصطفى وأولاده هم سيدي يحي وسيدي محمد ولالة كريمة ولالة نجاة من أمهم السيدة الميزونة بنت سيدي محمد بن سيدي حمزة. 5\سيدي امحمد وله أولاد هم: سيدي محمد وسيدي نور الدين وسيدي عبد العزيز وسيدي رشيد وسيدي حسن ولالة كنزة ولالة خيرة ولالة ميلودة من أمهم السيدة يمينة بنت بوسلهام. وترك أيضا سيدي أحمد بن سيدي حمزة 6\سيدي سليمان، بدون خلف.
ثالثا، سيدي قويدر وأولاده هم: سيدي محمد وسيدي سليمان وسيدي عبد الكريم ولالة زوليخة من أمهم السيدة خديجة بنت محمد بن حمزة. أما بنته الوحيدة واسمها لالة يمينة هي زوجة سيدي عبد الرحمن بن سيدي محمد بن سيدي بوعمامة بن سيدي الطيب.
رابعا: سيدي لخضر وأولاده هم: سيدي.يوسف وسيدي بنعيسى ولالة الزهرة ولالة فاطنة ولالة عيشة من أمهم السيدة الباتول أو الباثون بنت السي الهواري.
خامسا، سيدي جلول وله ولدان هما سيدي أحمد وسيدي يحي من أمهم السيدة فاطنة بنت الحاج يحي.
وسادسا، أسرة سيدي طيهر محمد ين سيدي الطيب ولده الوحيد هو سيدي مصطفى.
وبالتالي التجمعات السكانية لهذه الذرية المباركة بالمغرب فضلا عما تم ذكره هي مدينة وجدة حيث مقر الأستاذ سيدي محمد السهلاوي المذكور، وكذا مدن بركان والناظور وتاوريرت مع نزوح بعض أجيالهم إلى فاس والرباط وغيرها.
من المرجح أن سيدي بنعيسى الأعرج توفي في أواخر القرن السابع عشر الميلادي وهو دفين فڭيڭ. (وجبت الإشارة أن المجاهد الشيخ سيدي بوعمامة بنا في سنة 1894م. ضريحه بالمكان المشهور باسم العباد بفڭيڭ)

وفقكم الله

محمد بلمعمر كتب:وصلتني بالخاص الرسالة اسفله أنشرها نيابة عن صاحبها العضو في المنتدى راجيا تلبية رغبته وشكرا.

من: abou_ameur  
إلى: محمد بلمعمر
أرسل في: الثلاثاء 27 أغسطس 2013 - 22:43
موضوع: تشكر اقتبس نص هذه المساهمة
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
أما بعد:
والله ادري أني لن افيكم حقكم ولا ابلغ المراد في شكركم، لكني اسأل الله العلي القدير ان يجازيكم عني خير جزاء، ولكم اسفتني قلة حيلتي، وعدم مقدرتي في موافاتك بكامل مشجرتي العائلية، لكن لفت انتباهي مؤخراً شيء هام على ما اعتقد، قد استوحيته من كتابكم، أن منتهى مشجرتي عند سيدي سليمان الذي تكون فترة ميلاده تخمينا على طريقة حساب الأجيال- التي أوضحتموها في الكتاب- بين 1720 الى 1760 وعلى اقصى تقدير بفرض تباعد الجيل يمكن ان تكون في 1700 و ما جاورها، و هذا التخمين يضعنا امام كون فرضية سيدي سليمان الابن الرابع لسيدي بن عبدالرحمن فرضية مستبعدة ويلزمها اثبات ولا تقبل كاحتمال، أما كون سيدي سليمان هو أحد أحفاد سيدي بن عبدالرحمن فهو المحتمل أي أن الثغرة يلزمها على الأقل حلقتين لتكتمل، و الذي لم أتوصل إليه لحد الآن لأن أرشيف العوائل والعروش لا يزيد على سيدي سليمان والذي أظن انه تطابقا مع تاريخ هجرة الرحامنة للتل يكون سيدي سليمان هو من احد المهاجرين لذلك الاحصاء في الدفاتر الرسمية ابتدأ به كونه رب العائلة، و هذا ما دفعني لاستنتاج ان اي بحث يجب إجراؤه في الأبيض سيدي الشيخ لأنه كما استنتجت الحلقتين الضائعتين أغلب الظن انهما عاشا بالمنطقة ولم يشهدا الهجرة، فلهذا ارجو منك سيدي ان تعينني على مبتغاي، بوضعي على اتصال ببني العمومة في الأبيض خاصة المهتمين منهم بالأنساب وذوي الدراية وجازاك الله عني كل خير، رجائي ان تكونوا في كامل صحتكم، تقبلوا تحياتي

لم أر أي تغليق عن هذه الرسالة فالأمر يهم أولاد سيدي بنعبدالرحمن,

السلام عليكم سيدي محمد بلمعمر
اتمنى ان تكون في صحة وعافية
سيدي الكريم لقد اتصل بي استاذ باحث في علم الأنساب حسب ما فهمت من كلامه .
يطلب المساعدة ’ اتمنى ان يجدك ضالته عندك
مع الشكر الجزيل وجزاك الله خير الجزاء

حياك الله سي الدين وشكرا على الاهتمام. مرحبا بالأستاذ الباحث ويمكنه التواصل معي عبر النيب على الصفحة التالي رابطها أو بالمراسلة إلى العنوان [وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]

شكرا سي بلمعمر اتمنى ان تكون الرسالة وصلت الى الأستاذ الفاضل

20 فبراير
Med Laala
20/02/2015 08:17 مساءً
Med Laala
السلام عليكم  ولد العم   لقد وصلتني  النسخة
ولكن احتمال  وجود خطاء  ﻻنه  لم يذكر اسم  الشيخ  في  أبناء  السي  لعلى  والشيخ  هو جدي المباشر لعلى محمد بن محمود بن الرحماني بن الشيخ بن لعلى والشيخ  مدفون  بي سيد الحاج الدين  والشجرة  التي  هي  بحوزتنا  مأخوذة من  مخطوط قديم
فأرجو التحقق من الأمر

20 فبرايرأنت اتصلت بـ Med.
الجمعة
Cheikh Ouladsidcheikh
06/03/2015 06:48 صباحاً
Cheikh Ouladsidcheikh
انشر صورة المخطوط لتصحيح ما ورد على اللونائح الملحقة لمؤلف الشيخ حمزة بوبكر.

معلوم إن سيدي أحمادو ابن سيدي سليمان بن سيدي قدور بن الشيخ سيدي بحوص الحاج مات مقتولا في صراع عائلي بسبب أخت له لا يعرف اسمها كانت زوجة سيدي الجديد وقبره ببلدة سيدي الحاج الدين. هل له خلف؟

طلبت من سي لعلى نسخة من المخطوط القديم المنقلة منه مشجرته.

أتفق معك على طول الخط وكما تقول دائما هذه سنة الله في خلقه.

[quote="الدين"][center]ماشاء الله، وسبحان الله،

فلا يجب التسرع والحكم على الناس بدون تريث وتأكد،

ولا حول ولا قوة إلا بالله، غفر الله لنا ولكم.
فالآن فقط إنتبهت لهذه المساهمة 7مارس، والتوضيح لعدم ذكر كل أولاد سيدي لعلى، رحمه الله، وهو أصغر إخوته الزعماء
وأبطال الثورة التي ستحل ذكراها 151 بعد أسبوع في الثامن أبريل بحول الله؛

فأولاد سيدي لعلى، النازلين في قورارة بداية القرن العشرين، مشهور نسبهم ومعروف لدى العامة والخاصة، مع ابناء عمومتهم أولاد سيدي الزبير، دفين أوقروت، وأخص منهم أولادسيدي الرحماني لعلى، رحمه الله وطيب ثراه وجعل الجنة مثواه.
___
أقول هل تعرفون سبب هذا الخطأ، في عدم ذكر كل الأولاد، إعتمادا على وثائق الفرنسي "لاكروا"؟

لأن "دولامارتينيار و لاكروا" نقلا أغلب الأسماء والأحداث عن كتاب كتب عام 1886م؛ كما قالا في بداية هذا الكتاب المسمى "وثائق الجنوب-الغربي..."، المنشور سنة 1896م... !
----
أظن هذا يكفي وضوحا، مرجعهما كتب عام1886م،

بينما وفاة المجاهد الزعيم سيدي لعلى، رحمه الله،

فكان بعد عشر سنوات.
___
فترة يولد فيها جيل أخر، ماشاء الله.

وأهل مكة أدرى بشعابها
وبالله التوفيق  ، [/center

طابت من سي لعلى موافاتي بنسخة من المحطوط القديم المنقولة منه مشجرته او ينشره فلم يفعل.

لا يوجد اسم النعيمي في ما تم تدوينه عام 1896 كما هو منشور في كنابي : سيدي الأعلى -أو لعلا بالعامية-.......... خلف ستة أبناء هم: سيدي محمد المزداد حولي 1860، سيدي محمود المزداد حولي 1865، سيدي بوبكر المزداد حولي 1866، سيدي أحمد المزداد حولي 1868 قدم يوم 21 يوليوز 1890 حاجا إلى الأبيض سيدي الشيخ حيث توفي، سيدي الزبير المزداد حولي 1870 وسيدي محمد لخضر المزداد حولي 1874.

المشكل يكمن في عدم تجاوب المعنيين بالامر لاستدراك ما يجب استدراكه؟

جزاك الله خيرا ابن العم محمد بلمعمر على هذا التحقيق الكامل بخصوص اولاد سيدي الحاج محمد بودواية بجنوب ليبيا منطقة قراقرة وتوش والغريفة وجرمة

لدي تعديل بسيط جدا تكرر خطأه كتابيا وارجوا التعديل بخصوصه تفاديا لنقل الخطأ

ويذكر فيه الاتي :-

ما سيدي يونس فكان له ولدان هما: الولي الصالح الشيخ سيدي الصالحين (دفين ڤرارة التي كانت مقر إقامته.)


الخطأ :-

دفين ڤرارة ......دفين قراقرة وليس قرارة

التصحيح :-
اما سيدي يونس فكان له ولدان هما: الولي الصالح الشيخ سيدي الصالحين (دفين قراقرة التي كانت مقر إقامته.)

شم
شكرا لك سي الدين, نعم المقصود من النشر التمهيدي هدفه الاستدراك.

سيدي محمد أبو دواية
أما سيدي محمد أبو دواية المكني بودواية، فيجهل وقت ميلاده واسم زوجته. خلف نسلا كـثير العدد، خصصت لأولاده وحفدته لائحة كاملة من مرفقات إحصاء 1896م. تأتي أسفله نتيجته ولقد ذكر له تسعة أبناء تمت الاشارة إليهم'(1)، وإنه منهم سيدي بومناد وسيدي بنعيسى لم يخلفا. ولكن أضافت معلومات تحيـيـن المشجرة عناصر تكميلية. وهذا جرد هذه الذرية كما خلص لها البحث المعمق:
1\سيدي مزوزي(2)، أو المزوزي ابن سيدي بودواية وهو الذي انتقل إلى بني ونيف واستقر بها. أبناؤه الخمسة هم السادة: ابن زيان وسليمان وبولحيا لم تذكر له اللائحة خلفا والشلالي وبوبكر.
خلف سيدي ابن زيان('3)زيادة على لالة مبروكة ولالة ديبة أو جلحة زوجة سيدي الدين بن سيدي حمزة وأم سيدي حمزة بن سيدي بوبكر، عشرة أبناء هم: أولا.سيدي الطاهر الذي تغيب من سنة 1881م وقت الانشقاق من الجزائر ولكنه كان حاضرا وفت الإحصاء في الشلالة القبلية بعد ما كان في تزينة. جاء من سيدي الزاوي أن ابنه هو سيدي محمد. كان بمستغانم كما يبدو. أعقب سيدي محمد أربعة أبناء هم السادة: عبد الله ومحمد المدعو حمو وحسان وبوبكر. لسيدي حمو ولدان هما: سيدي بومدين وسيدي عبدالصمد. ولسيدي حسان خمسة أبناء هم: السادة محمد وبلقاسم وعبد الله وحكيم وابوذرالغفاري. وأبناء سيدي بوبكر هم: السادة نور الدين والطاهر وهشام. ثانيا.سيدي المزوزي لم يذكر له الإحصاء ولدا. ثالثا.سيدي بوعلام الذي كان بالشلالة سنة 1881م وشارك في معركة 12 مايو بتزينة. له ولدان هما: واحد، السيد الشيخ المولود سنة 1845م. كان مع الآغا سيدي الدين. شقيقته متزوجة من مولاي الجيلالي ولد مولاي عبدالقادر من أولاد عبد الكريم. ثاني، سيدي مولاي المولود سنة 1865م .كان سيدي مولاي في الغرب وتقدم إلى البيض –جيريفيل-يوم 9 أكتوبر 1887م طالبا من أخيه وسيلة نقل خيمته ثم حضر يوم 8 يناير1889م. سيدي مولاي له تسعة أبناء هم: السادة 1.الحبيب أبناؤه هم: سيدي مولاي وسيدي عبد القادروسيدي علال 2.سيدي نور الدين أبناؤه السادة: محمد وفؤاد وعبد الرزاق وزين العبدين 3.بوعلام أبناؤه السادة: سليمان وبوبكر ومولاي4 .مسعود لم يتزوج كان مجدوبا5 .علي أبناؤه السادة: هواري ومحمد وبحوص وبوعلام 6.لخضر ابناه هما سيدي عبد القادر وسيدي محمد7 .بوبكر ابناه هما سيدي مولاي وسيدي مصطفي 8 .عبد القادر ابناه هما: سيدي احمد وسيدي محمد9 .أحمد ليس له ولد. توفي سيدي بوعلام ابن سيدي ابن زيان بن سيدي مزوزي عام 1883م في الغرب.
جاء خبر من عين صالح مفاده: إن عائلات منحدرة من سيدي الحاج محمد بودواية توجد في مدينة المشرية بالجنوب الغربي الجزائري وألقابها بودواية وسي حكوم والرقيق، معللا بأن لقب الرقيق نسب إلى جدهم سيدي المزوزي وذالك لأنه كان نحيفا أي رقيق بالدارجة. وتسلسل نسب عائلة الرقيق هناك ينتهي إلى سيدي مولاي بن سيدي بوعلام جدهم الأقرب. ويوجد بالعين الصفراء بالجزائر فرع لعائلة الرقيق أحد رموزه علامة بامتياز.
لا علم هل فرع عائلة الرقيق المتواجدة في عين بني مطهر ومدينة وجدة ينحدر من نفس الجد، علما أن سيدي عبد الرزاق الرقيق معروف في هذه المنطقة، له بها زاوية ومدرسة قرآنية. لم يمكن مع الأسف التواصل مع الجيل الخالي لأسر الرقيق من أجل الحصول على عامود النسب لهذه العائلة بالتدقيق. رابعا.سيدي معمر لم تذكر له اللوائح خلفا. خامسا.سيدي بلحيا الذي كان في الشلالة الغربية أولاده هم: السادة محمد وبحوص ولمقلش والعربي كلهم بالشلالة الغربية وحمو الطيب لم يذكره الإحصاء. إنه الآن يوجد بالشلالة الغربية وأبناؤه هم: السادة بحوص والطيب والشيخ وبلحيا ومحمد ونصيص وبودواية والطاهر وعبدالكريم وعبيد. سادسا.سيدي العربي، كان متواجد بمدينة وجدة. خلف ولدين هما: سيدي محمد المزداد سنة 1863م تقدم يوم 30 مارس 1888م إلى البيض'(4). وسيدي بنزيان المزداد سنة 1876م. سابعا.سيدي سليمان متواجد ببلدة دلدول. خلف أربعة أبناء كانوا كلهم بالشلالة الغربية وهم السادة: محمد وبودواية وبوبكر وأحمد. ثامنا.سيدي محمد كان كذلك في الشلالة الغربية. أبناؤه السادة: سليمان ومحمد وقدور واحمد لم يذكرهم الإحصاء. تاسعا.سيدي جلول وكان حاضرا بتزينة ثم انشق سنة 1881م. له أربعة أبناء هم السادة: محمد ذياب وبوبكر وعبد القادر وبلقاسم، كلهم بالشلالة الغربية. عاشرا. سيدي الراشد لم يذكره الاحصاء. أضاف سيدي مزوزي البوشيخي من مدينة سعيدة ابن آخر لسيدي مزوزي ابن سيدي بودواية هو سيدي المقلش ابنه الأول هو سيدي محمد اب السيدين الشلالي والشيخ والثاني هو سيدي المقلش له خمسة أبناء هم: السادة محمد ولعلى وعوامر والشيخ والعربي والثالث اسمه سيدي بودواية أبناؤه هم: السادة المقلش والعربي ومعمر وبحوص. توفي سيدي بن زيان بعد ثورة َ1864م.
خلف سيدي سليمان ابن سيدي مزوزي، سيدي بحوص الذي له ثلاثة أبناء هم: أ. سيدي محمد كان متواجدا بالشلالة الغربية، اسم ابنه سيدي عبدالقادر ب. سيدي سليمان وله ابن اسمه سيدي محمد. ج. السيد الشيخ. ﺳﻴﺪﻱ ﺑوﻠـﺤﻴــا بن ﺳﻴﺪﻱ مزوزي ﺃﺑﻨﺎؤه خمسة حسب ما هو متداول وﻫﻢ: السادة ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﻜﻨﻰ بالعقون وﺑﺤﻮﺹ وﻟﻤﻘﻠﺶ وﺍﻟﻌﺮﺑﻲ وﺣﻤﻮﺍﻟﻄﻴﺐ ﺃم ﺃﺻﻐﺮهم هي ﻻﻟﺔ ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ مع شقيقه سيدي محمد. اﻟﺘﺤﻘﻮﺍ ﺑﻌﺮﺵ أﻭﻻﺩ ﺳﻴﺪﻱ أﺣﻤﺪ ﺍﻟﻤﺠذﻭﺏ ﺑبلدة عسلة(5). لذلك لم يذكرهم الإحصاء. ﺗﻮﻓﻲ سيدي ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻨﺔ 1942م مخلفا تسعة ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻫﻢ: السادة ﻣﺤﻤﺪ وﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ وﺃﺣﻤﺪ وﺑﻨﺰﻳﺎﻥ وﺍﻟﻤﺰﻭﺯﻱ وﺍﻟﻄﺎﻫﺮ وﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ وﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭﺑﻮﺑﻜﺮ. ﺃﻣﺎ سيدي ﺣﻤﻮ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺷﻬﻴﺪا ﺳﻨﺔ 1959م. ﻓﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ عشرة ﻫﻢ السادة : ﺑﺤﻮﺹ وﺣﻤﻮ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ وﺑﻠﺤﻴﺎ وﺃﺣﻤﺪ وﺍﻟﺸﻴﺦ وﻣﺤﻤﺪ وﺍﻟﻤﻴﻠﻮﺩ وﺑﻮﺩﻭﺍﻳﺔ من مدينة وهران بالغرب الجزائر وﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻜﺮﻳم.
خلف سيدي الشلالي(6) ثلاثة أبناء هم: ا. سيدي محمد ولداه هما: سيدي الشلالي والسيد الشيخ الذي كان بمدينة وجدة. ب. سيدي محمد لمقلش الذي كان له خمسة أبناء منهم: سيدي محمد الذي كان برأس العين –حاليا عين بني مطهر- بالمغرب. وسيدي لعلى الذي انشق عام 1881م وكان في تڭافايت بالمغرب. زوجته هي لالة الباتول بنت السيد الشيخ بن سيدي الطيب أرملة السيد الشيخ ابن سيدي محمد بن سيدي الطيب، وربما ابنتها هي لالة عائشة التي تزوجها سيدي سليمان بن سيدي قدور. الأبناء الآخرون لسيدي محمد لمقلش هم: السادة عوامر والشيخ والعربي. ج. سيدي بودواية(7)المولود حوالي 1842م. انشق سنة 1881م. كان مقيما بالشلالة الغربية ودخل تزينة عام 1884م. خلف سيدي بودواية، حسب الإحصاء: سيدي لمقلش وسيدي العربي، موجودان بصحبة أخويهما السيدان معمر وبحوص لم يذكرهما الإحصاء. عن سيدي الشلالي يقول بعض أحفاده بأن وفاته حوالي 1823م وهذا مستحيل والمحتمل هي سنة 1723م.
خلف سيدي بوبكر آخر أبناء سيدي مزوزي خمسة أولاد هم: السادة 1.المير 2.الشيخ أبناؤه أولهم سيدي لعلى له أبناء هم: السادة بوبكر والشيخ. وثانيهم سيدي محمد لطرش وثالثهم سيدي بحوص. 3.أحمد. 4.لعلى ولده السيد الشيخ ذكر الإحصاء بأنه انشق سنة 1881م –أبناؤه هم: سيدي لعلى، كان مقيما بفرندة عند الروادي وسيدي محمد لطرش وكان مع عمه بمدينة وجدة وسيدي بحوص أيضا كان بمدينة وجدة . وكان سيدي محمد(، الابن الثاني لسيدي لعلى بأنڭاد. وحسب معلومات من السعيدة هناك ابن ثالث اسمه سيدي بوبكر، 5.سليمان. مات سيدي مزوزي ببني ونيف وقبره بمقبرة سيدي سليمان أصبح له ضريح منذ يوم 15 مايو عام 2010م.
\2سيدي إسماعين(9)ابن سيذي بودواية خلف خمسة أبناء هم السادة: عبد الحاكم وقدور والشيخ ومحمد بدون عقب وبوعلام.
أما سيدي عبد الحاكم -حكوم بالتصغير- ابن سيدي إسماعين فلقد أعقب خمسة أبناء هم: ا. سيدي جلول مقيم بالأبيض سيدي الشيخ، له ابن هو سيدي محمد المولود سنة 1885م. ب. سيدي بحوص الذي انشق مع إخوته في فبراير سنة 1881م. ولده هو سيدي عبدالقادر المتواجد بالأبيض سيدي الشيخ وقت الإحصاء مع أعمامه، وهو دفين عين بني مطهر. أولاد سيدي عبد القادر أربعة هم: 1/ سيدي محمد محطوط المولود سنة 1900م وله ولدان أولهما سيدي مسعود المتوفى، تاركا الأبناء السادة عبدالقادر ومحمد وعباس في مدينة سيدي بلعباس بالجزائر، وثانيهما سيدي عبدالقادر، أبناه هما سيدي محمد وسيدي رشيد المتواجد في سيدي بلعباس. 2/ سيدي بحوص المولود عام 1903م جد سيدي حبيب البوشيخي من ببلدة المشرية ولاية النعامة بالجزائر. ابنا سيدي بحوص اسمهما سيدي أبوبكر وسيدي محمد من المشرية كذلك. 3/ سيدي سليمان لم ينجب، كان بمدينة الجديدة في المغرب حيت توفي وقيل أنه غير اسمه باسم بحوص حبا في أخيه 4/ سيدي بوسماحة المولود في 1919م أب سيدي سعيد البشيخي من عين بني مطهر موطنا وگنفودة مقرا بالمغرب. جاءت معلومة من سعيدة تشير بأنه لسيدي عبدالقادر ابن سيدي بحوص ولد آخر يسمى سيدي عبدالحاكم المتواجد بالمشرية أيضا. ج. سيدي الطيب بالأبيض سيدي الشيخ ولده هو سيدي محمد. د. سيدي إبراهيم بالأبيض سيدي الشيخ. كان له ابنان حسب معلومات من سعيدة هما السيد الشيخ وسيدي محمد. هـ. سيدي أمحمد، لاعلم عن ذريته.
بينما لسيدي قدور الابن الثاني لسيدي إسماعين ولد واحد هو سيدي العربي. وأما أخوه السيد الشيخ، فلقد خلف من جهته ثمانية ابناء هم: 1. سيدي محمد الذي شغل منصب قائد الأبيض سيدي الشيخ وكان له أربعة أبناء هم: السادة الشيخ ومحمد ومعمر وكان الثلاثة عند المحارزة وانشقوا في فبراير 1881م ثم عادوا إلى الأبيض سيدي الشيخ في مارس 1888م. رابعهم هو سيدي عبد السلام المتواجد بالأبيض سيدي الشيخ. 2. سيدي بحوص. 3. سيدي معمر قتل بنفيش يوم 14 يونيو 1874م، له ذرية ينحدر منها سيدي عبدالحاكم بن سيدي أحمد بن سيدي احمد بن سيدي معمر جده الثاني. 4. سيدي أحمد الذي كان قائد(10) الأبيض سيدي الشيخ . أعقب سيدي أحمد أربعة أبناء هم السادة: الشيخ ومحمد والعامل وعاشر مقيمون بالأبيض سيدي الشيخ. 5. سيدي الهاشمي المقيم عند المحارزة ومعه ولداه سيدي علال المولود سنة 1868م وسيدي أحمد المولود سنة 1875م. تقطن ذرية سيّدي أحمد بن سيّدي الهاشمي بن السيد الشيخ في ڤورارة وتوات وفريق من نسل سيدي الهاشمي من الزوا لقبهم "لهاشمي". كان منزل الأسرة(11)في قصر”عين حمُّـو” بلدية زاوية الدباغ"حاليا"ً ولاية أدرار. استشهد من الفريق سيدي الهاشمي المولود عام 1921م وسيدي أمحمد وسيدي علال المولودان عام 1930م. كان استشهاد الثلاثة في يوم 1957.11.21م. في معركة حاسي غنبو بالعرق الغربي جهة تينركوك ضواحي مدينة تيميمون، ولاية أدرار"حاليا"ً وسيدي معمَّـر المولود في 1920م. استشهد عام 1958م فلقد ولد المجاهد السيد الشيخ في العشرينيات وتوفي يوم السبت 31 ديسمبر 2005م وتوفي المجاهد قويدر منذ سنوات فقط ولهم عقب. نزل أحفاد سيدي الهاشمي بن السيد الشيخ، الزوا أولاً (بعد1881م) عند المحارزة في قورارة (12)
وتينركوك بالضبط(12). 6. سيدي العربي. 7. سيدي إسماعين له ولدان هما سيدي المنور وسيدي بوعمامة، متواجدان بالأبيض سيدي الشيخ وكانا من بين المنشقين سنة 1881م. 8. سيدي بودواية.
خلف سيدي بوعلام الابن الخامس والأصغر لسيدي إسماعين: سيدي محمد(13) الذي قتل بنفيش يوم 14 يونيو 1874م مع سيدي معمر المذكور سلفا بن السيد الشيخ. وأولاده هم: 1. سيدي محمد الزاوي المتواجد بالأبيض سيدي الشيخ مع ابنه سيدي محمد، 2. سيدي إسماعين المولود حوالي 1870م بالأبيض سيدي الشيخ والمدفون بورديم قرب مدينة العيون الشرقية. كان سيدي إسماعين هذا في مراكش ولقد تقدم إلى البيض يوم 9 أكتوبر سنة 1887م وسمح له أن يسكن مع أخيه. كان خلفه، زيادة على سيدي محمد المشار إلي هجرته أسفله وإلى السيدات فاطنة والباتول والزهراء، من الإخوة السادة: أ. بحوص كان له من الأبناء سيدي الزاوي وسيدي وبوعلام ولهما ذرية، قيل: من أبناء سيدي بوعلام، سيدي طيب وسيدي علال ماتا شهيدان. ب. قدور، ج. الطيب، د. ابوبكر الذي له من الأبناء سيدي قويدر وسيدي محمد.
لقد هاجر سيدي محمد ابن سيدي إسماعيل بن سيدي بو علام رفقة أسرته بما فيها ابناه سيدي العربي(14)وسيدي أحمد من منطقة الحماية الفرنسية بالمغرب إلى منطقة الحماية الاسبانية اللتان يفصلها نهر ملوية وذلك حوالي سنة 1924م. واستقر مدة مع إخوته قرب زايو بضاحية مدينة الناظور ثم انتقل إلى مدينة مليلية حيث دفن بعد وفاته. وعاد سيدي العربي إلى موطنهم الأول للاستقرار به بوصية من أبيه إلى أن وافاه الأجل سنة 2009م عن عمر يناهز الخامسة وثمانين سنة.
خلف سيدي العربي ثلاثة عشرة من الأولاد يحملون الاسم العائلي البوشيخي. أكبرهم سيدي محمد(15)وإخوته هم: سيدي أحمد متقاعد قاطن بمدينة وجدة والسيد الشيخ وسيدي عبد الملك موظفان بإحدى القنصليات المغربية بألمانيا وسيدي نورالدين قاطن بمدينة مليلية وأصغرهم هو الأستاذ عبد الحق مفتش بوزارة التربية الوطنية قاطن بمدينة وجدة وله من الأولاد: لالة إيمان ولالة إسلام ولالة إحسان وسيدي محمد-العربي.
أما اخو سيدي العربي وهو سيدي أحمد الذي فقد عاد أهله في بداية الاستقلال إلى الجزائر واستقروا بمدينة وهران، يحملون الاسم العائلي بنسماعيل(16), أعقب سيدي أحمد ابنين هما 1. سيدي محمد مجاهد يعيش حاليا في وهران وهو والد سيدي إبراهيم بنسماعيل وسيدي منصور المقيم بالمغرب بدون عقب، 2. سيدي بوبكر الذي أبناؤه يعيشون فى وهران وتوفى منهم سيدي محمد وكان طبيب الأسنان وأخوه سيدي قدور الذي عاش في سعيدة، لم يخلفا وهما من شهداء الواجب الوطني. ويوجد فى وهران أحفاد آخرون لسيدي إسماعيل ابن سيدي بودواية وهم أبناء سيدي إسماعيل ابن سيدي بوعلام بن سيدي أحمد بن سيدي زوى, لقبهم الزوى.
\3خلف سيدي عبد الحاكم ابن سيذي بودواية ابنا هو سيدي أحمد الذي أعقب خمسة أبناء هم: ا. سيدي محمد له ولدان هما: سيدي سليمان وسيدي محمد الموجودان آنذاك عند المهاية بمدينة وجدة، ب. السيد الشيخ وقد خلف ولدين هما سيدي أحمد وسيدي محمد متواجدان بالأبيض سيدي الشيخ، ج. سيدي قدور وله ولد اسمه سيدي محمد يقيم في خيمة عمه سيدي حمادو وحسب معلومة من سعيدة ابنه الثاني هو السيد الشيخ، أبناه هما: السيدان بحوص ومحمد. د. سيدي معمر بالأبيض سيدي الشيخ مع أخوين له، أبناؤه هم: السادة عثمان ومحمد وإبراهيم هـ.سيدي حمادو له ابنان هما: سيدي محمد وسيدي أحمد. جاء في الإحصاء بأن سيدي المصطفى ولد ثاني لسيدي عبدالحاكم ابن سيدي محمد بودواية.
\4سيدي الهاشمي ابن سيذي بودواية أبناه هما: سيدي عبدالمالك وقد خلف ولدا هو سيدي محمد موجود عند الرزاينة وسيدي الجيلالي ولده هو الحاج سيدي بودواية الذي خلف بدوره ولدا اسمه سيدي محمد موجود عند الرزاينة, وربما لسيدي الهاشمي كذلك أبناء آخرون هم السادة: عبدالحاكم وعثمان وأحمد وعلال وأﻣﻌﻤﺮ ابنه هو سيدي أﺣﻤﺪ الذي أنجب سيدي أﺣﻤﺪ ولده هو السيد ﺍﻟﺸﻴﺦ الذي أبناؤه هم السادة ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﺎﻛﻢ وأحمد ومعمر وبودواية والعربي ومحمد وبحوص وإسماعين.
\5سيدي بومناد أبناؤه حسب الارشيف الفرنسي غير معروفون.
\6سيدي بن عيسى ابن سيدي بودوايه ابنه هو سيدي محمد أنجب السادة: إبراهيم وبحوص والعربي. وأبناء سيدي العربي هم: السادة محمد وبوبكر والشيخ وأبنا سيدي محمد هما: السيدان بوبكر ومعمر المتواجدان في المنيعة وأما ابن سيدي بوبكر فاسمه سيدي محمد. كذلك بالمنيعه، لقبهم قندوز.
7\سيدي الفوضيل ابن سيدي بودوايه، له ولدان هما: السيد الشيخ وسيدي بودواية. ولدا الأول هما: أ, سيدي بحوص له أربعة أولاد هم: 1) سيدي عبدالحاكم وله ولد هو سيدي عبدالقادر السماحي بعين الصفراء 2) السيد الحاج الشيخ ولده هو سيدي محمد عمره 13 عاما في حضن أمه بالشلالة الغربية، 3) سيدي سليمان و4) ب. سيدي الطيب كلاهما عند المهاية. ج. سيدي محمد د. سيدي بودواية الدي خلف سيدي لخضر اب ثلاثة أبناء هم: 1.سيدي محمد الذي خلف ولدين هما: سيدي بودواية وسيدي عبد القادر هما مع جدهما سيدي بحوص بأربا 2,سيدي عبدالقادر 3.سيدي بحوص المتواجد بأربا. وسيدي محمد، موجود بأربا. كان مع من انشق عام 1881م.
8\خلف سيدي الواعر المير ابن سيدي بودوايه سيدي محمد الذي له كذلك سيدي عبيد المتواجد بالأبيض سيدي الشيخ.
9\لسيدي أمحمد ابن سيدي بودواية ولدان أولهما: سيدي عبدالقادر وابنه هو سيدي الطيب المتواجد بالأبيض سيدي الشيخ وثانهما: سيدي الطالب بحوص الذي انجب سيدي محمد وسيدي المزوزي، دفين الحميمات بالرقاصة ولاية البيض ينحدر منه سيدي المزوزي البوشيخي من مدينة سعيدة بالجزائر.

(1) المرجع خمسة ص. 92.
(2) المرجع خمسة ص.181.
(3) المرجع خمسة ص.80: أنشأ سيدي بن زيان حوالي 1800م بمساعدة أخيه سيدي أبي بكر قصر سيدي بودواية بالأبيض سيدي الشيخ.

((4 قائلا إنه جاء من أجل قضية بستان بالقرارة موضوع نزاع بين أبيه وعمه سيدي الطاهر.
(5) ﻣﻘﻴﺪﻭﻥ ﺑﺴﺠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺒﻠﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻄﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﺼﻔﺮﺍﺀ ﺗﺤﺖ ﻟﻘﺐ ﺑـــﻠـــﺤــــﻴـــــﺎ.
(6 انتقل سيدي الشلالي الأديب الشاعر من الأبيض سيدي الشيخ إلى تونس أكثر من مرة ونزل كذلك بتوات عدة مرات ثم بقصر أدغا، في تيمي، اليوم من ضواحي مدينة أدرار.

(7) كان من مخلصي الشيخ سيدي بوعمامة وساعد في جمع شمل أولاد سيدي الشيخ الغرابة آملا في تولي زعامتهم.
( قاتل أحد السبايس سنة 1880م بسعيدة.
(9) هاكذا كتبته لائحة الإحصاء.
(10) أقيل من هذا المنصب سنة 1873م، إثر غزوة بريزينا من طرف الزوى الغرابة.
(11) شارك اْ فرادها كلهم في ثورة 1954م.
(12) لأن تينركوك هي جزء من منطقة قورارة التي كانت عاصمتها أولاد سعيد ثم تيميمون والواقعة"حاليا"ًفي شمال ولاية أدرار"حاليا"ًبصحراء الجزائر.
(13) حاء في عجالة منطرف سيدي إبراهيم بنسماعيل : إنخده سيدي إسماعيل ابن سيديمحمدبن سيدي بوعلام بن سيديإسماعيلمدفون فى المغرب
(14) مقدم الزاوية البوشيخية بالناظور

(15) كان من زعماء الحركة الوطنية وأعيان المنطقة شهد له بالصلاح و محبة أهل القران.
(16)شاركوا في ثورة التحرير ولازال بعضهم يتقلدون مناصب سامية في هياكل الدولة.

محمد بن يحيى بن سليمان بن أحمد بن هيبة بن ابوحفص بن سيدي الحاج الدين بن سيدي الحاج ابوحفص بن سيدي الشيخ عبدالقادر بن محمد

للبحث لمن يتواجد في منطقة المنيعة أو من يعرف عائلة بن هيبة أو اي أحد يحمل اسم بن هيبة في أولاد سيدي الشيخ

ارجوا ألافادة وحسب ما علمنا ان هذه المشجرة بها خطأ

بين الحطأ في اتتظار الأجوبة إن كان هنك من يتجاوب مع التساؤل؟