يتبع موضوع الملتقى الوطني الأول لثورة اولاد سيدي الشيخ

إن عائلة سيدي امعمر أبو العالية كانت تتنقل وسط العرب والبربر منذ القرن التاسع الهجري وكانت تتمتع بينهم بالاحترام والتقدير والسلطة المعنوية الكبيرة نظرا لانحدارها من خليفة الرسول صلى الله عليه وسلم كما أشرنا إليه سالفا.
ولا يفوتنا أن نشير هنا أن القرى البربرية الموجودة في هذه المناطق وهي على التوالي : بوسمغون , الشلالة , اربوات , ابريزينا كانت تتبع مذهب الخوارج منذ عهد الرستميين وقد تخلوا عنه واتبعوا المذهب المالكي السني بعد اقتناعهم عن طريق سيدي امعمر أبو العالية.
كل القبائل التي كانت تحت قيادة سيدي امعمر أبو العالية كانت مرتبطة ارتباطا وثيقا بالزوايا وتواصل هذا الارتباط عبر أجيال متعاقبة ذلك أن هذه الزوايا لعبت دورا عظيما في الحفاظ على الشخصية العربية الإسلامية وعملت على تعليم القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ونشرت كل تعاليم ديننا الحنيف ومن الأجدر بنا أن نذكر الطرق نتجت عن الطريق الشاذلية الممتدة من سيدي احمد بن يوسف الملياني الراشدي والتي امتدت جغرافيا في كامل المغرب العربي وهي:
* الطريقة الناصرية ومؤسسها محمد بن ناصر الدرعي.
* الطريقة الغازية ومؤسسها أبو الحسن الغــــــــــــــازي
* الطريقة الشابية ومؤسسها أحمد بن مخلــــــــــــــــــــــوف
* الطريقة الطيبية ومؤسسها مولاي عبد الله الشريف وانتشرت سمعتها في عهد حفيده مولاي الطيب الشريف الوزاني .
* الطريقة الحنصلية ومؤسسها سعيد بن يوسف الحنصلي .
* الطريقة الزيانية ومؤسسها الحاج محمد بن عبد الرحمن القندوسي (زاوية القنادسة )
* الطريقة الدرقاوية ومؤسسها مولاي العربي الدرقاوي .
* الطريقة المدنية ومؤسسها محمد بن حمزة المدني .
* الطريقة الكرزازية ومؤسسها الشيخ موسى الحسن الكرزازي.
* الطريقة البوشيخية ومؤسسها سيدي عبد القادر بن محمد المعروف بسيدي الشيخ .
* الطريقة الرحمانية وهي فرع من الزاوية البوشيخية .
وللبحث عن مؤسس الزاوية البوشيخية بالتفصيل لابد لنا من العودة قليلا الى الوراء لنتعرف على أجداده أولا وأبر زهم سيدي امعمر أبو العالية الذي سبق لنا الحديث عنه والذي خلفه بعد وفاته رحمه الله ابنه عيسى أبو ليلى الذي أنجب أبو الحياء ثم امتدت السلسلة إلى ابن هذا الأخير وهو أبو سماحة الذي كان عالما صوفيا وقائدا روحيا تعلم في اشبيليا في الأندلس ( وهي مسقط رأس الولي الصالح سيدي أبو مدين المغيث الذي يوجد ضريحه بتلمسان وهما يتبعان نفس الطريقة الشاذلية )
يتبع ... عن الملتقى الوطني الأول لثورة اولاد سيدي الشيخ

تحية تقدير وعرفان للأخت بن حمزة سعدية التي كان لها الفضل في تنظيم الملتقى الوطني الأول لثورة اولاد سيدي الشيخ عندما كانت عضو المجلس الوطني الاستشاري هذا العمل الذي لم ينجزه غيرها من اولاد سيدي الشيخ .
لكن المبادرة لم تتواصل رغم التوصيات أثناء اختتام الملتقى بتنظيم هذا الملتقى سنويا وحتى المحاضرات التي قدمت في ذلك الملتقى لم تطبع ولم نطلع عليها الأمر الذي نحذر منه منظمي ملتقى هذه السنة الرجاء أن يكون طبع المحاضرات متزامنا مع الملتقى فلا خير في التأخير والله الموفق.

شكرا الاخ زيدوري

على ما اذكر ان كل المحاضرات الخاصة بالملتقى الوطني الاول لثورة اولاد سيدي الشيخ

كانت مطبوعة وكانت توزع في وقتها على كل المشاركين .

لا يا سي الدين لم تطبع وعدونا بذلك وبقيت وعود فقط

كما قلت لك كانت المحاضرات مكتوبة وكانت تزوع وهذا مارايته بعيني

وكان المشرف على عملية الطبع هو السيد تاج الدين التاج من البيض

وسوف اتصل بالاخوة الذين حضروا الملتقى ربما تكون لديهم مطبوعات

كنت حاضرا وكنت من المنظمين ياسي الدين ومرافق الأخت سعدية زميلي استاذ بجامعة وهران ووعدني بطبع المحاضرات ولم يفعل

معذرة سي زيدوري اهل مكة ادرى بشعابها

وانت كنت من المنظمين فانت اعلم بما كا ن يجري

على كل حال ان وصلك جديد لاتبخل على منتدانا

ولك الأجر ان شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ومبارك علينا وعليكم هذا الملتقى الوطني الأول لثورة أولاد سيدي الشيخ
الحقيقة التاريخ ولله الحمد خير دليل وشاهد على نظال وكفاح وجهاد أولاد سيدي الشيخ ضد المستعمر الغاشم
جاهدوا في الله حق جهاده
" من المومنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا "

مشكور سيدي MZIDOURI ننتظر منكم كل جديد بهذه المناسبة الغالية

بسم الله الرحمن الرحيم . والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلىآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد/ أخي فقير بوشيخي هذا الملتقى الأول تم في اكتوبر 1996م وكان وطني فحسب لكن هذه السنة إن شاء الله يكون ملتقى دولي تنشطه كوكبة من العلماء على مستوى دولي وسيكون اكثر شأنا واعم فائدة بحول الله
شكرا لاهتمامك ومتابعتك دمت في رعاية الله وحفظه

وقد أنجب سيدي أبو سماحة ولدا وهو سيدي سليمان وهو من أتباع سيدي أحمد بن يوسف الملياني وقد مكث مدة زمنية في غرناطة لطلب العلم وجاهد في صفوف الجيوش المسلمة ضد الصليبيين قبل سقوط الأندلس ثم درس في جامعة القرويين بفاس (المغرب الأقصى) لمدة سبع سنوات في فترة حكم بني وطاس الذين خلفوا المرينيين وقد كان حكمهم عادلا حتى قيل فيهم ويقال إلى يومنا هذا في الأوساط الشعبية بالمغرب الشقيق ( من بني مرين وبني وطاس ما بقات الناس) بعد ذلك غادر سيدي سليمان فاس ليلتحق بفيقيق التي توفي فيها عن سن يناهز 80 سنة ودفن في بني ونيف وخلف بعده ثلاث اولاد وبنتا هم:
* سيدي محمد أبو عبد القادر المكنى سيدي الشيخ
* سيدي احمد المجذوب الذي توفي في قرية عسلة وهو جد المجادبة (اولاد سيدي احمد المجذوب) المتمركزون في عسلة ونواحي عين الصفراء.
* سيدي لعرج .
* لالة اصفية وهي ام الولي الصالح سيدي يحي بن صفية الذي تنحدر منه القبيلة الكبيرة المعروفة ب: أولاد انهار.
سيدي محمد بن سليمان بن أبي سماحة كان عالما جليلا حفظ القرآن ودرس علوم الفقه على يد الأستاذ الجليل سيدي عبد الجبار الفيقيقي والعالم الشريف سيد الحاج بن عامر وهو دفين قرية الشلالة الظهرانية وقد خلف ولدا يدعى عبد القادر ويكنى ب: سيدي الشيخ .
عبد القادر بن محمد بن سليمان بن أبي سماحة يعرف نفسه بقوله في قصيدته المشهورة المعنونة (بالياقوتة) فاني عبد القادر بن محمد سليل ابي الربيع نجل السماحة ولافخر غير اني عبد لقادر واحمد تاج الرسل اقوى وسيلة .
ولد عبد القادر بن محمد في نواحي اربوات سنة 940هـ الموافق لسنة 1533م وتوفي سنة 1025هـ الموافق لسنة 1616م ودفن بالأبيض الذي سمي فيما بعد الأبيض سيدي الشيخ نسبة إليه .
رحل الى فيقيق وهو صبي الى طلب العلم فتتلمذ على يد العالم الجليل سيدي محمد بن عبد الرحمن السهلي الذي يعد اول مشائخه الصوفيين .
يعتبر هذا الولي الصالح شخصية بارزة دينيا وتار يخيا ذاع صيته في الجزائر والمغرب وعرف بالتصوف والتعبد والسخاء والتواضع كما نذر نفسه لطلب العلم والجهاد في سبيل الله فقد اظهر بسالة عظيمة أثناء المعارك التي خاضها مع العثمانيين ضد الاسبان المستعمرين آنذاك لوهران وقد أصيب أثناء إحدى المعارك بجروح خطيرة قيل أنها كانت السبب في وفاته بعد رجوعه إلى مسقط رأسه وهذا يثبت بالدليل القاطع ان الرجل كان صوفيا بالمفهوم الإيجابي للكلمة
انجب سيدي عبد القادر بن محمد 18 ولدا من ابرزهم الولد الثالث سيدي الحاج ابو حفص راس الفرع البكري الذي عينه ابوه قبل وفاته رئيسا على كل العائلة ووارثا لمقاليد الزاوية وذلك لما راى فيه من طاعة وورع وتدين وعدل ورجاحة عقل وعند وفاة سيدي الحاج ابو حفص ترك وصية لأخيه سيدي الحاج عبد الحاكم ليخلفه على راس الزاوية . يتبع ان شاء الله

يتبع موضوع الملتقى الوطني الأول لثورة اولاد سيدي الشيخ

يتبع موضوع الملتقى الوطني الأول لثورة اولاد سيدي الشيخ

رد: يتبع موضوع الملتقى الوطني الأول لثورة اولاد سيدي الشيخ

رد: يتبع موضوع الملتقى الوطني الأول لثورة اولاد سيدي الشيخ

رد: يتبع موضوع الملتقى الوطني الأول لثورة اولاد سيدي الشيخ

رد: يتبع موضوع الملتقى الوطني الأول لثورة اولاد سيدي الشيخ

رد: يتبع موضوع الملتقى الوطني الأول لثورة اولاد سيدي الشيخ

رد: يتبع موضوع الملتقى الوطني الأول لثورة اولاد سيدي الشيخ

رد: يتبع موضوع الملتقى الوطني الأول لثورة اولاد سيدي الشيخ

رد: يتبع موضوع الملتقى الوطني الأول لثورة اولاد سيدي الشيخ

يتبع