ثورات أولاد سيدي الشيخ والقبائل المؤيدة لها

ثورات أولاد سيدي الشيخ
01 مقدمة

خاض أولاد سيدي الشيخ مقاومة عنيفة دفاعا عن الوطن و الديار، فبعد أن رسمت الحدود بين الجزائر والـمغرب بموجب معاهدة لالة مغنية تمزقت على إثرها مصائر بعض القبائل المنتشرة على هذا الخط و منها قبيلة أولاد سيدي الشيخ، كما نجحت فرنسا في استمالة سي حمزة بن بو بكر زعيم الفرع الشرقي من أولاد سيدي الشيخ بتعيينه سنة 1850 خليفة على الجنوب الجزائري .
اظهر الخليفة الولاء لفرنسا ووضع نفوذه في خدمتها، إلا أنها لم تطمئن إليه لما له من مكانة بين القبائل الصحراوية ، فاستدعته إلى الجزائر العاصمة، للتحقيق معه متذرعة بشكاوى بعض سكان المنطقة ، غير أنه لقي حتفه يوم 15 أوت 1861م. وادعى الفرنسيون أن زوجته دست له السم .وولت مكانه ابنه الأكبر بوبكر ، برتبة "باش آغا" وهي أقل من رتبة خليفة لكنه سرعان ما قتل هو الآخر مسموما من قبل أتباعه في 22جويلية 1862م.
نصبت فرنسا سي سليمان بن حمزة مكان شقيقه سي بوبكر ، و عزلت القائد سي الزبير من آغاوية ورقلة ، بذريعة مرضه الـمزمن ، وقامت بتعيين شقيقه سي لعلا بن بوبكر مكانه، وكان هذا الأخير متأكدا من أن وفاة سي حمزة وابنه بوبكر إنما هو عمل دبرته السلطات الفرنسية فأخذ يحرض ابن أخيه سي سليمان على مقاومة الاستعمار مستغلا بعض العوامل منها مثلا سحب فرنسا لبعض قواتها الرابضة بالجنوب الغربي لتدعيم مجهودها الحربي الاستعماري بالمكسيك والكوشنشين (الهند الصينية) .

2- أسباب مقاومة أولاد سيدي الشيخ

سلك الاستعمار الفرنسي في عملية التوسع و بسط النفوذ العديد من الأساليب كاستغلال نفوذ أسرة أولاد سيدي الشيخ مطية للتوغل في الجنوب ،وحينما تيقن الزعماء من خطر هذه السياسة تصدوا له، وأعلنوا الجهاد .
على أن دوافع أخرى دينية وسياسية واقتصادية عجلت باندلاع المقاومة يمكن حصر بعضها في النقاط التالية:
- رفض الاحتلال ، وهو العامل الرئيس لكل المقاومات .
-اثقال كاهل السكان بالضرائب ، لتحطيمهم ماديا وتفقيرهم .
- سياسة فرنسا القائمة على فكرة "فرق تسد " بضرب وحدة الصفوف.
- محاولة فرنسا زعزعة نفوذ سي سليمان و الحد من نفوذه.
في خضم هذه الظروف وجه سي سليمان نداء إلى عائلته مؤكدا أن الفرنسيين الذين سمموا أباه حمزة و أخاه بوبكر، لن يتورعوا في قتله وعليه لابد من الاستعداد للمواجهةوالشروع في التحضير لاعلان الجهاد.
-ويبقى السبب المباشر تلك الإهانة التي تعرض لها سي الفضيل وعدد من أفراد عائلة أولاد سيدي الشيخ يوم 29 جانفي 1864م في ساحة البيض على يد ضباط المكتب العربي .

3- المرحلة الأولى : 1864 – 1967

أعلن فيها سي سليمان الجهاد ، بعد أن وافقه شيوخ الزاوية واستجاب له عدد معتبرمن الأتباع والأنصار وكلف سي الفضيل بمهمة التعبئة و الاتصال بالقبائل وأتباع الطريقة البوشيخية المنتشرين عبر ربوع الصحراء.
وفي يوم 08 أفريل 1864 اندلعت المقاومة بالاغارة على مخيم للجيش الفرنسي في هضبة عوينة بوبكر شرق البيض مما أثار الارتباك و الهلع في صفوف القوات الفرنسية ، كما انقض سي سليمان على العقيد بوبريط وقتله ، غير أنه تعرض بالمثل على يد الجند الفرنسيين.
خلف هذا الانتصار أثرا حسنا بين القبائل التي سارعت إلى الانضمام إلى المقاومة، خاصة بعد أن علمت بسقوط العديد من الضباط الفرنسيين ، نذكر منهم العقيد "بوبريتر والنقيب "إسنارد" (ISNARD) ونقيب الـمكتب العربي بتيارت والـمترجم "كابيسو" (CABISSOT) ، ونقيب الصبايحية "تيبولت" (THIBAULT) مع ملازمه الأول "بيران" (PERRIN) و ملازم القناصة "بوبيي" (BEAUPIED).
وبعد استشهاد سي سليمان بن حمزة بويع سي محمد قائدا،ولصغر سنه استعان بعميه سي الزبير وسي لعلا،وقد عرف عن هذا الأخير الحيوية و الحنكة في ادارة المواجهة ، بقدرته على التعبئة . كما تدعمت المقاومة يوم 17 أفريل بانضمام قبيلة أولاد شايب من دائرة بوغار تحت قيادة الآغا النعيمي ولد الجديد و حوالي خمسمائة فارس ، بعد أن قاموا بهجوم مباغت على معسكر فرنسي، يقوم بمهمة التجسس وجمع الأخبار عن تحركات المجاهدين، وقضوا على الـملازم أحمد بن رويلة وضابطين فرنسيين و11 صبايحيا. وأمام هذه التطورات سارع الجنرال يوسف إلى تنظيم كتيبة في بوغار للسيطرة على القبائل الثائرة وتهدئة الأوضاع.
ومن أشهر المعارك التي خاضها سي محمد بن حمزة ، معركة ابن حطب يوم 26 أفريل 1864م ضد فيلق الجنرال "مارتينو" (MARTINEAU) المتجه إلى البيض.
وفي يوم 13 ماي 1864م وقعت معركة "ستيتن" بين المقاومين بقيادة سي محمد وقوات العدو بقيادة الجنرال "دلينيه" ، فقد فيها المجاهدون العديد من الرجال ، مما جعل سي محمد ينسحب إلى الجنوب ، وتمكن بذلك الجنرال "دلينيه" من الانتقام من السكان العزل.
استغل المجاهدون ظروف اشتداد الحر ، للانقضاض على الـمراكز الفرنسية وتأديب القبائل الموالية للاستعمار فهاجموا فرندة في 12 جويلية 1864لتأديب الخونة ، غير أن السلطات الفرنسية عززت مراكزها بتجهيز خمس كتائب منها كتيبة الجنرال "لوقران" و "دلينيه - مارتينو" ، وكتيبة "جوليفي" ولم يحول ذلك من شن هجوم بزعامة سي محمد على كتيبة الجنرال "جوليفي" بعين البيضاء يوم 30 سبتمبر 1864م ، وألحقوا بها خسائرجمة.
لهذا أصدرت الحكومة الفرنسية التعليمات للجنرال "دلينيه" والجنرال يوسف لفك الحصار عن هذه الجهات ، وكلفت "شانزي" بمطاردة المجاهدين .
فخيم الجنرال "دلينيه" بالبيض لمحاصرة المقاومين ، ومراقبة تحركاتهم فوقعت معركة غارة سيدي الشيخ يوم 4 فبراير 1865م ، جرح خلالها سي محمد بن حمزة ، و توفي متأثرا بجروحه يوم 22 فبراير من نفس السنة. خلفه أخاه سي أحمد ولد حمزة ،ونظرا لصغر سنه تولى سي بوزيد مهمة تنظيم المقاومة ، طوال سنة 1865.و شهدت سنة 1866 عدة اشتباكات ومعارك برز خلالها العقيد "دي كولومب الذي حقق بعض الانتصارات نظرا لخبرته ومعرفته بالـمناطق الصحراوية، من أهمها معركة الشلالة في أفريل 1866 .

4- ا لمرحلة الثانية : 1867 – 1881

م تـثْن الهزائم الأخيرة من عزيمة أولاد سيدي الشيخ على مواصلة المقاومة ، ، بل اعتصم المجاهدون بالجنوب والحدود الجزائرية الـمغربية لـمعاودة القتال عن طريق الكر والفر ، للتغلب على القوات الاستعمارية الضخمة التي لا يمكن صدها بأسلوب حروب المواجهة.
تعد الفترة الممتدة من 1867م إلى 1869م فترة قحط في الجزائر ، حيث شهدت أزمات متتالية كالمجاعة و تفشي الأوبئة إضافة إلى زحف الجراد ، مما أودى إلىهلاك العديد من الأهالي ، رغم ذلك، استمرت المقاومة ولو بوتيرة أقل انطلاقا من الحدود.
وبعد وفاة سي أحمد بن حمزة في شهر أكتوبر 1868م بتافيلالت خلفه سي قدور بن حمزة الذي تمكن من توحيد صفوف أولاد سيدي الشيخ ، وتنظيم المقاومة، ففي عهده وقعت معركة أم الدبداب قرب عين ماضي في شهر فبراير 1869، انتصر فيها العدو الذي زاد من تعزيز قواته بالمنطقة، فأرسلت عدة بعثات منها بعثة "وانمبفين" (WIMPFEN) التي تمكنت يوم 19 مارس من ضرب قبيلة حميان. لقد انعكست الأحداث الجارية في فرنسا و أوروبا سيما منها هزيمة باريس أمام بروسيا سنة1870 وسقوط النظام الامبراطوري وقيام الجمهورية الفرنسية الثالثة ايجابيا على المقاومة مما شجعها على الاستمرار، ومن أشهرما خاضته من معارك معركة ماقورة في 17 أفريل 1871 استشهد فيها أزيد من مائتي مقاوم. غير أنهالم تستطع مواكبة مقاومة الـمقراني والشيخ الحداد.وفي 23 ديسمبر لحق الجنرال "أوصمانت" بالقائد سي قدور بن حمزة الذي اخترق صفوف القوات الفرنسية بكل شجاعة ، نحو التل و قد أصابه في موقعة "ميقوب" ففرَّ إلى الجنوب مع عمه سي لعلا. و بذلك تعد هذه المعركة بمثابة الضربة القاضية ، كونها آخر معارك أولاد سيدي الشيخ الشراقة ضد الإحتلال الفرنسي .

أنتظر منكم المزيد من الإثراء وإبداء أوجه المقارنة؟؟

بعد احتلال الشمال الجزائري من طرف القوات الفرنسية الغازية ، وعند وصول هذه القوات إلى مشارف الجنوب الجزائري ، وفي أثناء المقاومة التي كان يقودها الأمير عبد القادر بن محي الدين ، ظهرت حركة مقاومة أولاد سيدي الشيخ للمد الإستعماري الفرنسي ، في أول معركة بالمكان المسمى الشريعة بنواحي البَيَض ، بقيادة سيدي الشيخ بن الطيب زعيم أولاد سيدي الشيخ الغرابة في 2ماي 1845م(1).

ومعلوم أن معاهدة لالة مغنية الموقعة بين فرنسا و المغرب في 18مارس 1845م، قسمت قبيلة أولاد سيدي الشيخ إلى فرقتين :

- أولاد سيدي الشيخ "الشراقة" أو الشرقيين واصبحوا بموجب الإتفاقية جزائريين.
- أولاد سيدي الشيخ "الغرابة" أو الغربيين وأصبحوا بموجب نفس المعاهدة مغاربة
وكرست المعاهدة انقساما سابقا كان بين الفريقين جراء خلافهما حول زعامةالقبيلة، و صراعهما حول تسيير زاوية جدهما الشيخ سيدي عبد القادر بن محمدالسماحي المتوفى سنة 1616م.

وقد عرفت هذه الزاوية في حياة مؤسسها و بعده إشعاعا غطى الجنوب الغربي الجزائري ، والجنوب الشرقي المغربي، وهي طريقة تتفرع عن الشاذلية اليوسفية.

بعد صدور معاهدة لالة مغنية الموقعة بين المغرب وفرنسا ، لاحظ سيدي الشيخ بن الطيب زعيم أولاد سيدي الشيخ "الغرابة" الحيف الذي الحقه الفرنسيون بقبيلة أولاد سيدي الشيخ عموما و"الغرابة" خصوصا، حيث اقتطعت سلطات الاحتلال منهم أراضيهم وقراهم ومجال تنقلاتهم الرعوية،و أرغمتهم على النزوح ، والهجرة القسرية.(4)

في يناير 1849م بعث سيدي الشيخ بن الطيب (زعيم "الغرابة") بوفدإلى السلطان مولاي عبد الرحمان بن هشام ملك المغرب يطلعه على الوضع الراهن إذاك في حدود المملكة، فراسل السلطان السفارة الفرنسية بطنجة يطالبها بمراجعة الحدود بعد تشكي المتضررين من تبعات المعاهدة الموقعة بين فرنسا والمغرب ، و لكن سلطات الاحتلال ضربت بعرض الحائط إلحاح السلطان عليها، في هذا الشأن.(5)

في أوائل سنة 1849م عين السلطان سيدي الشيخ بن الطيب خليفة له على التخوم الجنوبية الشرقية المغربية ، و كأنه بهذا التعيين يضفي الشرعية على الجهاد الذي أعلنه زعيم الغرابة ضد الاحتلال الفرنسي منذ 1845م.

كما أن هذا التعيين كان بمثابة تبني المقاومة من طرف السلطان الذي لم يكن له جيش نظامي يوازي قوة الجيوش الفرنسية وعدتها وعتادها.(6)

و استمرت مقاومة سيدي الشيخ بن الطيب إلى حين وفاته في 15/7/1870م. فَقَدَ- قبل وفاته- أحد أبنائه "مولى الفرعة" في معركة " معذرالمصارين " التي تصدت فيها قبيلة أولاد سيدي الشيخ "الغرابة" وقبيلة "بني كيل" لقوات الاحتلال الفرنسي في 31/3/1870م، بالقرب من مدينة "بوعرفة" حاليا(7).

وبعد وفاته أخذ مشعل المقاومة ابنه البكر الحاج العربي بن الشيخ،الذي ما لبث أن استشهد مع أخيه سليمان بن الشيخ في معركة "عقلةالسدرة" التي نشبت بين أولادسيدي الشيخ "الغرابة" و"الشراقة" في 8/8/1871م، والتي خطط لهاالاحتلال الفرنسي للإيقاع بين الفريقين ، وتسهيل القضاء - في النهاية -عليهماجميعا.(

و تزعم ابنه الثالث "معمر بن الشيخ" قبيلة أولاد سيـدي الشيخ "الغرابة"، وأقره السلطان مولاي الحسن ملك المملكة المغربية على زعامة هذه القبيلة (9)، إلا أن سلطات الاحتلال نغصت صفو العلاقة بينهما ، فقلب السلطان ظهر المجن لاولاد سيدي الشيخ "الغرابة" ، و تنكر لهم خصوصا بعد استشهاد معمر بن الشيخ السابق الذكر في معركة " نفيش" ضد القوات الفرنسية وأتباعها في 13/6/1874م.(10)

وبعد استشهاد معمر بن الشيخ ، تولى زعامة قبيلة أولاد سيدي الشيخ "الغرابة" علال بن الشيخ بن الطيب ( وهو الابن الرابع لسيدي الشيخ بن الطيب )، ورغم استماتتهم في المقاومة و تضحياتهم الجسام في سبيل الدفاع عن حوزة الوطن ، وولائهم للسلطان الذي كان يختصهم بظهائر التوقير والاحترام ، وكانوا قُوَادَهٌ في المناطق الجنوبية ، فإن سلطات الاحتلال الفرنسية لم تدخر وسعا في السعي لبث الخلاف بينهما ، وأوغر العُمَلاءُ المدسوسون في دوائر المخزن صدر السلطان عليهم ، فصُنفوا في خانة المخربين وأهل الفتن ، وتعرضوا بذلك للسجون والتنكيل والتهجير ، وبانتهاء مقاومتهم وجد الاحتلال الفرنسي الطريق معبدة أمامه لاحتلال المغرب ابتداء من 1904م. وبناء على ما سبق ذكره ، فإن سيدي الشيخ بن الطيب كان مفجر ثورة أولاد سيدي الشيخ التي دامت خمسة عقود من 1845م إلى 1895م.

فبعد عشرين سنة على انطلاق ثورة سيدي الشيخ بن الطيب اندلعت ثورة أولاد سيدي الشيخ "الشراقة" بزعامة سيدي سليمان بن حمزة في 8/4/1864م ثم بعد ست وثلاثين سنة انطلقت ثورة سيدي بوعمامة في 1881م، لتكمل المسيرة التي بدأها سيدي الشيخ بن الطيب.(11)
[تحرير] مصادر
(1)]Documents pour servir a l'etude du nord africain De Lamartiniere et La Croix page 792

(2)Un soufi sidi cheikh,s.Hamza boubakeur,Ex recteur de la mosqué de Paris, page 8

(3)معاهدة لالة مغنية اطروحة العربي بولنوار ص 209.

(4)Documents pour servir a l Lamartiniere'etude du nord De Lamartiniere et La Croix page793

(5)الوثائق الملكية للاستاذ عبد الوهاب بن منصور مؤرخ المملكة ص 80.

(6)فجيج ، مساهمة في دراسة المجتمع الواحي المغربي ، الدكتور أحمد مزيان ص 485. Documents pour servir a l'etude du nord africain De Lamartiniere et La Croix page 200

(7) Documents pour servir a l'etude du nord africain De Lamartiniere et La Croix page 659-660

( فجيج ، مساهمة في دراسة المجتمع الواحي المغربي ، الدكتور أحمد مزيان ص 488.

(9)اتحاف أعلام الناس بجمال حاضرة مكناس لعبد الرحمان بن زيدان ص 533.

Documents pour servir a l'etude du nord africain(10 De Lamartiniere et La Croix page 895

(11)Un soufi sidi cheikh,s.Hamza boubakeur,Ex recteur de la mosqué de Paris, page 167

.............................................................................................................

شكرا سيدي النزلاوي ، على هذه المعلومات القيمة والمفيدة ، وإذا أمكن إفادة أعضاء المنتدى بنشر مواضيع حول الكتاب المذكور ، وجزاكم الله ألف خير

في المستهل ، لا يسعني إلا أن أثـني على التطور التدريجي للمنتدى على مستوى المضمون ، وهو أمر مَـرَدّه إلى الأخ القائم على المنتدى .
إنني غالبا ما أسهو عن كونه ذا تكوين علمي ، بصفته حاملا لديبلوم الدراسات العليا في مادة الرياضيات ، تعتريني حالة السّهو تلك ، لمّا أتصفح كتاباته التي تـنحو منـْـحىً أدبيا " مُـعربة و مُفرنسة " ، كما لو أنه كان طالب أدبـيات ، وهي سمة محمودة فيه ، وقناعة تعكس كونه محظوظا ، إذ إنسان هذا الزمن مُطالب بالاستزادة من ذات العلوم ، والحكمة ـ كما وَرَد عن سـيّـد الأوّلين والآخرين ، صلى الله عليه وسلم ـــ ، ضالة المؤمن أنـّى وجدها فهو أحق بها ، وصاحبنا " ALI 12 / CHIKH " يبدو موفقا إلى حد بعيد في هذا الاتجاه ، رغم مشاغله الوظيفية اليومية ، وصدق المصطفى إذ قال " من أمسى كَـالاًّ من عَمَـلِ يده ، أمسى مغفورا له ،،
توطـئـتي هذه ليست ردّا على ما أتـتـه يَدَا زميلنا ـــ كما هو مُلاحظ ـــ لكن من منطلق التذكير فقط أن هنالك محاضرة تحمل العنوانَ نفسَه ، كان قد نشرها الأستاذ المرحوم/ الشيخ محمود الواعي بمجلة " الجيش " ، عدد شهر مارس سنة:1997 ، وهذا الفقيد كان من بين الأساتذة المشاركين في فعاليات الملتقى الوطني الأول لثورة أولاد سيدي الشيخ ، المنعقد بالأبيض سيدي الشيخ أيام:24 ، 25 و26 أكتوبر سنة 1996 ، لمن يرغب في الرجوع إليها فليفعل ليزداد علما بتلك الثورة المُـباركة ، ويزدادَ أيضا إيمانا بأن الحُرية التي ننعم بها الآن هي بفضل الله ، ثـمّ الشهداء والمجاهدين الذين كان وَعْـدُهُم مفعولا.
للعلم ، فإن المرحوم / الشيخ محمود الواعي ، صاحب الدراسة المَوْسومة " ثورة أولاد سيدي الشيخ ، والقبائل المؤيدة لها " ، كان خلال حياته رئيسا لجمعية أول نوفمبر لتخليد وحماية مآثر الثورة بالأوراس .. رحمة الله عليه . أخوكم/ الشيخ قدور بن علية .

ردا على مقالكم ، بخصوص العنوان المنشور (ثورات أولاد سيدي الشيخ والقبائل المؤيدة لها) ، فإني أحيطكم علما، سيدي الكريم ، (بل أذكركم) وأنتم على دراية بذلك ، بأني أنبه دائما لضرورة تصحيح بعض المفاهيم الشائعة لدى أغلب القراء وحتى المؤلفين والمؤرخين ، بخصوص مايلي :
- تسمية معركة ، مقاومة ، والصحيح : ثورة ، والأصح : جهاد.
- عدم الربط بين ثورة الشيخ بوعمامة وباقي ثورات أولاد سيدي الشيخ والصحيح أن ثورة الشيخ بوعمامة هي امتداد لثورات أولاد سيدي الشيخ ، ،،
- إن الزعامة الروحية وقيادة الثورة كانت تحت لواء أولاد سيدي الشيخ ، بمشاركة أغلب القبائل في المنطقة ، فالأصح أن نقول ( ثورات أولاد سيدي الشيخ والقبائل المؤيدة لها).
أخيراً ، لكم مني جزيل الشكر والإمتنان على متابعتكم ـ الدقيقة ـ لجميع أقسام المنتدى ، النيِّر بفضل مساهماتكم وانطباعاتكم ، والتي زادت حتما من حجم مقروئيته ،لدى الزوار على العموم والأعضاء الموقرين على الخصوص.
-

........................
......................
أخي المحترم (النزلاوي)
لقد تم حذف الموضوع ، لأنه غير واضح على الشاشة ،و يبدو غامضا ، وغير مفهوم ، بالإضافة إلى أن المعلومات المذكورة مقتبسة من كتب فرنسية أغلبها من تأليف جنرالات فرنسيين ، لذلك فهي متحيزة ، وبعيدة كل البعد عن الحقيقة ، إن لم نقل أنها تدعم الإنشقاقات والإختلافات التي ظهرت بين أولاد سيدي الشيخ ، إبان الحقبة الإستعمارية ، وقبلها ببعيد..........
أرجو أن تكون متفهما ، وحذرا من مثل هذه المنشورات.
إدارة المنتدى

في الأخير أطلب منكم نشر المقال بوضوح حتى يتسنى للمشاركين التعقيب عليه

وعيدكم مبارك سعيد ، ومرحبا بكم ، تفضلوا بطرح مساهماتكم ، التي ينتظرها زوار و أعضاء المنتدى ، بكل سرور.

هـــــــــــــــ جدأ ـــــــــــــــام
تقوم القناه الجزائريه 3 هده الايام وخصوصأ صباح كل يوم سبت على تمام الساعه 10:00تقريبأ بتقديم نبده تاريخيه عن ثورة اولاد سيدى الشيخ وفى ضيافه احد الشخصيات المتخصصه فى التاريخ
ارجوا من الاخوه الاعضاء فى المنتدى والمهتمين بالتاريخ متابعه مايتم عرضه من خلال هده الحلقات!!!

النزلاوى كتب:هـــــــــــــــ جدأ ـــــــــــــــام
تقوم القناه الجزائريه 3 هده الايام وخصوصأ صباح كل يوم سبت على تمام الساعه 10:00تقريبأ بتقديم نبده تاريخيه عن ثورة اولاد سيدى الشيخ وفى ضيافه احد الشخصيات المتخصصه فى التاريخ
ارجوا من الاخوه الاعضاء فى المنتدى والمهتمين بالتاريخ متابعه مايتم عرضه من خلال هده الحلقات!!!

شكرا أخونا الكريم وسوف نكون في الموعد بحول الله وقوته
تحياتي

استـــــــدراك
سيداع البرنامج على تمام الساعه 10:00 بتوقيت ليبيا وارجوا منكم مراعات فارق التوقيت فى الجزائر والمغرب

توقيت الفقرة من البرنامج هو التامنة إلا ربع بالمغرب
و لقد تم استبدال الموضوع لحلقة هذا الصباح بسبب الإحتفال بشهر المرأة

السلام عليكم ورحمة الله
لقد تم تأجيل البرنامج الخاص عن ثورة اولاد سيدي الشيخ الى السبت القادم
وستكون الفقرة الثانية عن ثورة الشيخ ابوعمامة حفظه الله
السبت بتاريخ 13/3/2010

بارك الله فيك يا سي عبد السلام

..... وانتقاما من اولاد سيدي الشيخ أمر الجنرال (بيليسييه) PELISSIER
قائده (نيقرييه) NEGRIER بحرق واحات الأبيض سيدي الشيخ وتهديم ضريح
الولي الصالح سيدي الشيخ ونبش قبره والعبث ببقايا رفاته اعتقادا منه أن سر هذه
المقاومة وقوتها مستمد من ضريح سيدي الشيخ وبهدمه سوف تخمد نار المقاومة
ونفذت تلك الفعلة الشنيعة لكن النتيجة كانت عكسية فهدم الضريح أوقد نار الغضب
والحقد والكراهية للمستعمر أكثر من أي وقت مضى .
فقال الشاعر محمد بالخير كلمته المشهورة: (( من طياح القبة مابقى عار))