حكم و منافع......في قصيدة من الملحون

بارك الله فيك اخي على هذه القصيدة الرائعة.

السلام عيكم ٠من فضلك اريد تحميل كتاب الكنز المكنون في الشعر الملحون هل بامكانك مساعدتي ٠ اذا هو موجود عندك pdf اتمنى ان تبعثه لي

شكرا مسبقا

وكيف لا تنال اعجابي وفيها من المعاني والحكم المفيدة .
واصل اخي بارك الله فيك ولا تبخل علينا .
فالشعر الملحون تراث جميل وعريق .يجري في عروقنا مجرى الدم.
شكرا لك مجددا .
نحن في انتظار قصائد اروع.
سلام.

السلام عليكم القصيدة رائعة وتنسب ايضا لسيد الشلالي ...لكن بها بيت لم يذكره اخونا (ابو عامر) شطره الاول: المرة المطلقة لا تخاضهاش ..عيبك تريه وعيبها متوراش...( لا أتذكر البيت جيدا) وأنا لاأتفق معه في هذا الامر ماذنب المطلقة حتى لا تتزوج ..ربما زوجها لم يكن في المستوى وعديم الخلق وهي فاضلة الا ان حضها سيئ والله ابتلاها به ..كما أن رسول الله (ص) تزوج المطلقة والارملة.. أخي افترض أن لك بنتا أوأختا مطلقة الا يحق لها أن تتزوج مرة أخرى أم نحكم عليها بالمؤبد وشكرا

السلام استدراك لقد ذكر البيتين الذين كنت أقصدهما(رقم32 -33) واجدد عدم اتفقي مع الشاعرالسلام عليكم القصيدة رائعة وتنسب ايضا لسيد الشلالي ... وأنا لاأتفق معه في هذا الامر ماذنب المطلقة حتى لا تتزوج ..ربما زوجها لم يكن في المستوى وعديم الخلق وهي فاضلة الا ان حضها سيئ والله ابتلاها به ..كما أن رسول الله (ص) تزوج المطلقة والارملة.. أخي افترض أن لك بنتا أوأختا مطلقة الا يحق لها أن تتزوج مرة أخرى أم نحكم عليها بالمؤبد وشكرا

جميل جدا سيدي abou_ameur
قصائد رائعة من شعراء تركوا بصمتهم في فن الشعر .
واصل بارك الله فيك .
عمل قيم يستوجب الشكر.
---اما بخصوص مشاركة العضوسيديhamed.
وفتح ابواب النقاش والنقد البناء .
. وأنا لاأتفق معه في هذا الامر ماذنب المطلقة حتى لا تتزوج ..ربما زوجها لم يكن في المستوى وعديم الخلق وهي فاضلة
ربما الشاعر ياخي لم يقصد ذلك .
لانه يقول في الابيات الموالية
راحتها في الشوم ديما و التشواش***ما ينهيها الزوج و ما يصلح ما بيه
إذا كثرت ضربها زادت تحراش***و العيب الي فيك للناس توريه
ربما يقصد الشاعر المرءة المتعنة التي لا تاخذ براي زوجها وتفعل ما يحلو لها .
ولهذا طلقها الزوج.
والرسول صلى الله عليه وسلم اوصانا وعلمنا كيف نقوم ونعاتب نساءنا
وهو قدوتنا صلى الله عليه وسلم .
يقول الله سبحانه وتعالى عز من قائل..الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا..
اول شيئ
1-الموعظة
2-الهجران في الفراش
3-الضرب وهو اخر ما تعاقب به المرءة
فان لم تستقم فاظن ان الطلاق خير .
والله اعلم بالصواب .
ان اصبت فمن عند الله وان اخطات فمن نفسي .

السلام عليكم أخي عبدالله بحوصي ..ان الشاعر لايقصد المرأة المتعنتة وانما يتحدث على المراة بصورة عامة ولم يخصص واعد قراءة الابيات جيدا فسيتجده معمما للمرأة ويبقى فى نهاية بشر يصيب ويخطء ....قال رسول الله :استوصوا بالنساء خيرا . والسلام

السلام عليكم
مشكور سيدي عبدالله بحوصي
واصل المحافظة على الثرات التقليدي
تحية خاصة

الاجمل مافي القصيدة

يا قاري في امنافعك لا تستهزاش*** احصي علمك و زد علم الا تدريه
اتعلم في مسايل الا تعرفهاش***و فهم فحو الكلام و شروط معانيه
حكمة بلا شيخ لا تتعلمهاش***ما يدخل في العقول علم ابلا تنبيه
و احرز من كل فايدة لا تستغناش***لابد يجيك وقتها تصرف فيه
ساعف اكلام الخشين الي يحراش***تغلبه بالصبر و العقل و الغيض اخطيه
لا تصحبشي المقلق الي ما يزكاش***تعي من صحبته و تهرب و تخليه
المحبة الناصحة تجي بعد التغباش***الي ما عاشر حبيب ما يعرف ما فيه
اذا تبغي اخيار ظنك ما تلقاش***الي تستخبر تكون الدولة فيه
الحبيب الي تقول هذا ما يرداش***زوره في ساعة الخصام تعرف ما فيه
والي لغالك لا تقول له شي لياش***قرب حتى يكون سرك منك ليه
تعرف ما فيه لا اتظنهشي غشاش***ما تعرف حاجته و لا صالحتك فيه
و استحذر لا تكون في سرك فشاش***ابن آدم كثرته اخدع لا تامن فيه
الغتبة و الكبير لا تتحدثهاش***راه ينتقل الحديث و يوصل ليه
الهدرة لا اتكون شي بها فياش***ماذا من عبد فاز و لسانه ياذيه
و اشري من الي تعجبك لا تستهزاش***و اتكلم فوق سومتك و الوعد أوفيه
و تهلى في اوصايتي لا تنساهاش***عندك الهبيل بلاك اتجافيه
الكسوة الي عارية لا تلبسهاش***الي ما عنده أعقل يتعزى فيه
إذا كانت العرب على حال التشواش***لم احبالك قرب المال و دنيه
و لا تستهزا و لا اتطيش مع الطياش***و لا تسبق قبل الرحيل و لا تبقى تاليه
و لا تكون بينتهم أذليل و لا مدهاش***و لا تكون تايك للبلا تتعرض ليه
صاحب السوء فارقه ما كان علاش***حقه اعطيه له و حقك سلم فيه
و البراني يكون ثوبك ليه فراش***و الباقي قطعه باش تغطيه
كمش ايدك بالقدر لا تطلقهاش***الكرم ابلا جهد يقولو كاذب فيه
و الي غرزت ناقته لا ينحرهاش***هاذ العام اقضى و عام آخر تسقيه
و الطايق على فراشه لا تتوطاش***يحفر لك بير من القدر ايقسك فيه
و تهلى في جماعتك لا تخرجهاش***وذا ضامك هبيل منهم لا تحافيه
وذا لاح لبسته لا تلبسهاش***تحتاجه للغير تتلقاهم بيه
اسخى و تكرم اذا صبت مناش***و الرزق لي ضامنه هو يعطيه
ونّي الوعد المطر قبل الترشاش***قبل الا ياتيك الرعد و بروق تشاليه
أرض الخوف المطرفة لا تحرثهاشو

]الاسوء مافي القصيدة


و اذا حافت للوعر لا تتبعهاش***سلم في حاجة النفع و الشوم اخطيه
خير من ذلك قول الشاعر:
-ومن يهب صعود الجبال 00يعش أبد الدهر بين الحفر

الهجالة المطلقة لا تاخذهاش***ما يكوي عيبها طبيب و لا يبريه
راحتها في الشوم ديما و التشواش***ما ينهيها الزوج و ما يصلح ما بيه
إذا كثرت ضربها زادت تحراش***و العيب الي فيك للناس توريه
أما هي عيبها ما يتوراش***يستحي الزوج بالكلام اذا يوريه
فيهم الي تقول ذي ما نوجدهاش***ساعة ساعة اتروح تهرب و تخليه
بنت الراعي مع النقار تزيد هراش***وذا تنهيها على الصوت تعليه
و البكرة من جهلها لا تتركهاش***ما زالت حتى تطيع للزوج ترضيه
و العاتق الصغيرة من صغرها لا تكرهاش****تستعقل بعد الضنايه و تهنيه
محبتهم للخدع لا تامنهاش***بعد ان يصفى اصبابها و يدور عليه
بقرات بليس ضرهم ما يداواش***الداخل راي سوقهم ما يربح فيه
و القلتة المختمة ماها غشاش***و من قلة سيلها ماها توتيه
كمن يقع الحجر في الما يهشاش***يحسبه رطب و هو قاسح يوذيه

***و لو يجيك الزرع لا تفرح بيه
قال رسول الله النساء شقائق الرجال ) ولم يقل بقرات بليس
وقد سميت سورة بالنساء -
قال الحكماء: امرأة بألف وألف كأف أي امرأة بألف رجل وألف رجل كأف

كان أحد الحكماء جالساً مع مجموعة من الرجال،
***********************************
فطرح بعضهم موضوع الزواج والنساء

*****************
فقال أحدهم:
**********
المرأة كالحذاء .. يستطيع الرجل أن يغير ويبدل ويغير ويبدل حتى يجد المقاس المناسب له ....

فنظر الحاضرون إلى ذلك الحكيم وسألوه:

ما رأيك بهذا الكلام؟

فقال: ما يقوله الأخ صحيح تماما،

فالمرأة كالحذاء في نظر من يرى نفسه قَدَماً،

وهي كالتاج في نظر من يرى نفسه رأساً،

فلا تلوموا المتحدث،

بل اعرفوا كيف ينظر إلى نفسه
عن البكري:عضو نشيط

قصيدة ممتازة و رائعة ثرية بالحكم
أمتعتنا أخي الكريم أبو عامر شكرا وفقك الله

نفتخر ونعتز بهدا المخزون الثقافي من الشعر الشعبي .فهو داكرتنا وسمة من سمات شخصيتنا...