رجال السلطة في ذاكرة المدينة – محمد البوشيخي العامل الأول

تاوريرت تحت المجهر : رجال السلطة في ذاكرة المدينة – محمد البوشيخي العامل الأول على الإقليم . – الجزء 7

بقلم : الخضير قدوري //

في بحر عقد التسعينات تم ترقية دائرة تاوريرت إلى مستوى عمالة استجابة لمطلب

الساكنة المتشرذمة يومئد بين إقليمي جرادة وبركان تقسيم جعل ساكنة هذا الإقليم تتمسك

على بكرة أبيها بهذا المطلب وان كانت الآراء تختلف حوله بين من يحبذه ومن يرفضه

ولكل مبرراته مهما كان الأمر فقد عين محمد البوشيخي من طرف صاحب الجلالة عاملا

على هذا الإقليم الفتي الذي كان يتخبط في فساد عارم ويغرق في مشاكل لا حصر لها معقدة

وحقيقية في كل المجالات الإدارية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والعمرانية وغيره

.ولم يكن مكتب العامل الجديد آنذاك يتسع لاحتواء هذا الكم الهائل من الملفات الثقيلة التي ينبغي له أن ينكب عليها ويعالجها ويتفاعل معها بواسطة طاقم إداري قلما كان يلم

بمحتوياتها وبطانة انقسمت على نفسها بين صالحة وطالحة قد اتخذ من إحداهما فراشا

ومن أخرى غطاءا ومن ثم استطاع سحب البساط من كل المصالح الداخلية والخارجية

بتلقائية ذلك عندما كان يستقبل مئات المواطنين كل يوم ويظل مكتبه مفتوحا على

مصراعيه في وجه كل المواطنين على مدار الساعة فيستمع إلى مشاكلهم المختلفة ما جعله

يستوعب بسرعة الهموم الاجتماعية التي يعاني منها السكان في شتى المجالات وقد اعتمد

محمد البوشيخي سياسة سلوك التواصل مع المواطنين والانفتاح الواسع على الفعاليات

الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية ما اكسبه قيمة مضافة إلى خبرته الإدارية

والسياسية جعلته ينزل الناس في منازلهم ويقيم كل ذي قيمة مقامه لسنا بصدد الثناء على

هذا المسئول مجاملة ولكن من باب الإنصاف فقد كان رجلا ملما سياسيا مكونا إداريا

ومناسبا عليما بقدره ومحترما لنفسه متسامحا مع من اخطأ في حقه كمسؤل يعرف قدر

المسؤولية كونها تكليفا وليس تشريفا وقد فرضت عليه ليكون ذا قلب كبير وصدر واسع

كاظما للغيض عفوا عن الناس على العموم يكون محمد البوشيخي قد ترك على هذه المدينة

بصمات ماثلة للعيان وخلف وراءه ذكرا على كل لسان لقد سجل له التاريخ لمسات مشرفة

بعمله على توظيف أكثر من 250 معطلا في إدارة الوظيفة العمومية واحتوى مئات من

الباعة المتجولين في السوق الأسبوعي كما انه اقبل على إنشاء الحي الصناعي الذي

استوعب مئات الأيد العاملة ناهيك عن إدماج مئات من العاطلين لدى كثير من القطاعات

ومن ثم استطاع إلى حد ما تطويق المدينة من جهاتها ووضع حدا للبنايات العشوائية

والتجزئات السرية المتفشية بشكل دريع كل هذا قد سجله في سجل حسنات هذا العامل

وسنترك للقارئ مجاله من اجل عد مساوئه حتى لا نتهم بالتحيز والمجاملة لسنا مجبولين

على ذكر مساوئ الأشخاص والصمت عن ذكر محاسنهم قد نكون غير منصفين ما من

شخص يخلو من مساوئ ومحاسن وفضائل ورذائل وسلبيات وايجابيات ولكن متى وضعت

هذه الخصال في الميزان العادل سيؤخذ بالراجح لم يكن صاحبنا ولا غيره نبيا معصوما من

الأخطاء المقصودة والغير المقصودة ولا كان ملكا مجبولا على التسبيح لله ولكنه كان بشرا

يمشي في الأسواق ويجلس مع بطانته على موائد المشوي في مجالس الجد والهزل فماذا

يكون القارئ قد سجل في حقه وعلم مالم نعلمه بالطبع فلكل شخص وجه أخر فأي وجه أخر

قد يراه القارئ لسيد محمد البوشيخي فان رحمنا فالتاريخ لا يرحم وكتبة اليمين والشمال لا

يدعون كبيرة ولا صغيرة إلا أحصوها وهم لا يفرطون وكلنا شهود على عصرنا وصناع

تاريخنا لقد ألينا على أنفسنا أن لا نسخر أقلامنا من اجل خدمة أي كان إلا أن يكون جديرا

ولا نستأجرها من اجل عرض زائل أو مجاملة زائفة ذلك سبيلنا إلى الإصلاح وأملنا في

التغيير فان كان قلمنا غاليا فإننا لا نبخل بثمنه على من يقدم لهذا الوطن خدمة أغلى كلنا

. مواطنون وكلنا مسؤلون .

يذكر أن السيد العامل محمد البوشيخي ينحدر من سلالة سيدي بنعيسى الأعرج دفين فجيح. وعن كاتب المقال يمكن التعرف إليه على الصفحة التالي رابطها:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

سيدي محمد بن قويدر بن بوعلام .ينحدر من سلالة اولاد سيدي محمد .فرع الصدادقة.والله اعلم بالصواب

تنقسم ذرية سيدي بنعيسى الأعرج إلى أربعة فرق هي المعازيز نسبة إلى المعزوز، الطهاهرة نسبة إلى الطاهر، السلالمة نسبة إلى سليمان والصدادقة نسبة إلى الصديق.

بسم الله الرحمن الرحيم

سيدي الكريم لا أعلم عن هذا التقسيم شيء ، لكن الذي أعلمه علم اليقين عن فرقة سيدي بنعيسى الاعرج الموجودون بفكيك وبني ونيف ومن انفصل عنهم بباق المدن هم كالآتي : البريهمات ، سمامنة ، والطلبة ، والعبيد .


وشكرا.

يهم الانقسام المشار إليه  في الحقيقة  أولاد سيدي محمد الابن الأكبر لسيدي بنعيسى لعرج  وألقاب من يقيمون  بواحة بني ونيف وففڭيڭ من أولاد سيدي بنعيسى فهم: بوبكري واسماحات وبنعيسى وبنزيان ومعزوز والتاج وبنعبيد أو العبيد وجنان الدار ودحان وماحي الدين ومعراج واسمامنة والطلبة والبريهمات، وينعتون بأولاد سيدي سليمان نسبة للجد الأعلى سيدي سليمان بن أبي سماحة. هذا ما وقف عليه البحث الجاري بغية إصدار طبعة جديدة للكتاب.

لتوضيخ وعدم الخلط.
-اولاد سيدي محمد ينحدرون من جدهم الاول وهو سيدي بنعيسى لعرج.
لان سيدي محمد هو ابن سيدي بنعيسى.
والفروع التي ذكرها سيدي محمد بلمعمر سالفا .هي فروع تكون قبيلة اولاد سيدي محمد.
ونتمنى من الاخوة الكرام .ان ينسبو المعلومات لاهلها.