كتاب: صراع بين السنة والبدعة للشيخ أحمد حماني

كتاب: صراع بين السنة والبدعة للشيخ أحمد حماني ادعو الاخوة الى قراءته و الحكم بعد ذلك هذا الكتاب قراته سنة 1998و لم تعجبني امور كثيرة فيه و لكم الحكم

هذا كتاب الشيخ أحمد حماني رحمه الله:و كل ما كتبه عن شيخه بكل امانة

صراع بين السنة والبدعة
أو القصة الكاملة للسطو بالإمام الرئيس عبد الحميد بن باديس.


قال حماني... يوم حاول الطرقيون اغتيال الشيخ الإمام عبد الحميد بن باديس، بل أقول: يوم حاولوا وأد الحركة الإصلاحية كلها باغتياله.. ملابسات الحادث، كيف وقع؟ كيف نجا الشيخ الإمام؟؟ من كان وراء "محمد شريف ميمان"؟ ومن حرضه؟؟
كل هذا تتعرفون عليه في الجزء الأول من الكتاب..

ثم يضيف أما الجزء الثاني، فهو ثروة فكرية وأدبية، كل ما كتب في "الشهاب" عن الحادث من نثر أو شعر.. وتعريف بالكتاب...

والخلاصة عن حماني :
الكتاب عزيز ونادر، وفيه من الفوائد ما لا تجده في غيره.







وهذا فهرس محتوياته:
- الإهداء
- مقدمة الكتاب
- السنة والبدعة
- البدعة والتغليظ فيها
- المتصوفة والبدعة
- هل في البدعة مستحسن ومستهجن؟
- التآمر بالمعروف والتناهي عن المنكر من نصر السنة وقمع البدعة
- فعل البدعة في افتراق الكلمة
- إنكار على البدعة في العصر الحديث
-الطائفة الظاهرية.

- الدعوة الإصلاحية وزعيمها ابن باديس
- أول صدام عنيف بين الإصلاح والحلول
رسالة جواب سؤال عن سوء مقال

(و يضيف هذه رسالة عظيمة كتبها الإمام باديس وقرظها جمع من علماء المغرب الإسلامي)
- مضمون السؤال وتفصيل الجواب
- المقدمة في وجوب الأدب مع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
- الفصل الأول:
- الفصل الثاني: في بيان حرمة مخاطبة النبي بمثل هذا الخطاب
- الفصل الثالث: أن العارفين أرسخ الناس قدما في حب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
- الفصل الرابع: في بطلان عذره
- الخاتمة في نصيحة نافعة ووصية جامعة
التقاريظ:
- تقريظ العلامة الشيخ محمد النخلي القيرواني (تونس)
- تقريظ العلامة الشيخ بلحسن النجار المفتي المالكي (تونس)
- تقريظ العلامة الشيخ محمد الطاهر بن عاشور شيخ الإسلام (تونس)
- تقريظ العلامة الشيخ محمد الصادق النيفر قاضي الجماعة (تونس)
- تقريظ العلامة الشيخ معاوية التميمي
- تقريظ العلامة الشيخ شعيب بن علي شيخ علماء تلمسان
- تقريظ العلامة الشيخ مولود بن الموهوب مفتي قسنطينة
- تقريظ العلامة الشيخ العابد بن أحمد بن سودة من علماء المغرب
- تقريظ العلامة الشيخ مولاي محمد بن العربي 86
- تقريظ العلامة الشيخ عبد القادر بن محمد بن عبد القادر (المغرب) 87


- رد الفعل
السطو بالشيخ عبد الحميد بن باديس

- فاجعة الفتك بالأستاذ
- شجاعة وقوة بدنية
- عزيمة وتصميم
- الأخطار التي تهدد خادم الأمة
- شكر عام للإحساس العام
- شاهد عيان يروي الحادث كما وقع
- الأستاذ محمد الصالح بن عتيق شاهد العيان
- الصحافة العربية وحادث الاعتداء
- حول حادثة الفتك
- البلاغ الجزائري وحادثة الاعتداء
- صحيفة الشورى والاعتداء
- مجلة الفتح والاعتداء
- عتداء جديد على مدير الشهاب
- من هو أحمد بوشمال؟
- عجز عن القول فاضطر إلى الضرب
- أثر الحادث وسببه
- إلى الأمام
- حركاتنا ذاتية
- ما مع مثلك يتكلم يا جودي!
- تكرر الاعتداء على أصحاب الشهاب
- أصحاب جريدة "النجاح"
الصحافة الفرنسية:
محاولة قتل صحافي أهلي
دعاة الباطل والضلال
على نمط راسبوتين
في مجلس الجنايات: خمس سنوات في السجن المضيق
أهي جناية عادية ومسألة فردية
مسكين ذلك الشقي العليوي مسكين
- آخر محاولة للسطو بالشيخ ابن باديس
- ملحق أخير

القسم الثاني:
- هذا القسم
- الفرسان الثلاثة وتسابقهم في الميدان
- فساد في اللفظ والمعنى
- نشأة الطريقة العليوية (الشيخ أحمد عليوة من هو؟ وما هو؟)
- شيخه في السلوك
- تجديد الشيخ في الطريقة
- الخلوة
- كتاب الشهائد والفتاوى
- عبادة الله بالرقص
- رقص وغناء يرفع إلى حضرة القدس
- افتراء على الصحابة
- وضع حديث عن أبي بكر (رضي الله عنه)
- النسبة الصحيحة لذكر الصدر
- ولله الأسماء الحسنى
- الرقص عند الذكر فعل اليهود
- القول بالحلول ووحدة الوجود
- إنكار الفقهاء وأهل الفتيا
- الشطحات متى يؤاخذ عليها ومتى لا؟
- ابن باديس يهاجم (شطحة) خطيرة
- (الشهاب) يهاجم الرقصات والشطحات
- القوم في الحضرة
- هل للشيخ بن عليوة شطحات؟
- رواية لسان الدين
- رواية ثالثة للشيخ الوارزقي

- أقوال فظيعة في جانب الله: إصرار عجيب
- إيقاظ وإن ناموا


- استدراج الشيطان وتحديه للرحمن
- لا سلطان لإبليس على الصالحين

- الفرسان الثلاثة وسلسلتهم
- إسناد الطريقة


- تسابق هؤلاء الفرسان في ميدان الجهر بالسوء من القول
- من أقوال الشيخ بن عليوة
- فساد في اللفظ والمعنى
- أخذ علم الباطني وكتمان الرسول؟!
- نوم يغني عن ذكر الله
- إثبات الجهة لله والوقوف معه وحلوله في خلقه
- الواصلون وعلامة وصلهم
- الله كل شيء في الوجود
- تأكيد القول بوحدة الوجود
- عن شيخه ورث الحلول: ارتقى للألوهية
- ليلى وعاشقها
- هو ذات الرحمن
- فريد في الزمان والكل دونه!
- تالله لست سواه!
- مع ليلى اشف الغليلا!
- جنة الرضوان في مستغانم
- فتشت عليك يا الله!
- هو عينك لست سواه
- حاكي الكفر ليس بكافر
- أهو إعراض وصدود؟
- خيال سقيم

- الفارس الثاني: محمد بن الحبيب
- التلميذ نسخة من أستاذه
- الكون في قبضته
- رؤية الله جهرا!
- قول بني إسرائيل ومآلهم
- ضريحه البيت المعمور
- رفع الحجب ومشاهدة الله
- الخمار الأعظم
- كل قطب وكل ولي خاضع له
- الفلك الدوار في قبضته

الفارس الثالث: عدة بن تونس
- من رآه رأى الله - تعالى الله
- أنت مخلق ولست مخلق
- هل يعلم رسول الله ما في الضمائر؟
- الموتى يتكلمون
- من رآني رآه في حلتي
- مولى سطوة
- عبد الله أم عبد مخلوق
خاتمة هذا القسم

النثر لا يقل نكر وشناعة عن الشعر
الشيخ من العلماء
المنح القدوسية، في شرح المرشد المعين بطريقة الصوفية
لابن عاشر ظاهر وباطن
التنويه بعلم الباطن
العلم والولاية والتزهيد في العلوم
أمثلة من المعاني الباطنية
ألوهية البشر
أن أصم لا تسمع
هل العالم قديم؟
إنكار المحسوسات
قوله في الطهارة والصلاة
ما هي فرائض الوضوء السبع؟
الجمعة، معناها وعلى من تجب ومن يحضرها؟
الذهب والفضة: الحقيقة والشريعة
الدخول على الله!
صوم المسلمين وصوم (القوم)
الحج عند المسلمين وعند (القوم)
العمرة عند المسلمين وعند (القوم)


توبة الأنبياء والمخطئين وتوبة (القوم)
خاتمة: كلام أهوج... وشيطان في صورة إنسان

القسم الثالث:
العليوية _ أخت القاديانية
اتصال بالفرق المبتدعة
العليوية بالجزائر (1)
العليوية بالجزائر (2)
مجلة المنار تفضح القاديانية وزعيمها
أصل ارتدادهم عن الإسلام
بقايا الباطنية
سوري مغرور يدّعي النبوة
تكذيب أوروبا للدينين الجديدين


الاتصال برجال الكنيسة
المجلة الأهلية تفضح الاتصال
الشيخ أحمد بن عليوة - المرابط العصري وصديق فرنسا-
إعجابه بالمسيح والإنجيل
استحقاقه المكافأة
إطراء بمعلومات فاسدة
أصحيح هذا أم باطل أم مبالغ فيه؟
سكوت مريب
براعة ابن باديس في رد الكيد
حقيقة شعوره نحو "مستخدم" الحكومة


الاتصال بالإدارة الفرنسية والتعاون معها
هذا التعاون قديم من عهد روش
نفور الشعب من العملاء
سعيهم لمنع الشهاب من دخول المغرب
نجاحهم في منع دخول الشهاب للمغرب
هذا ما كنا نتوقع
مقال لصحافي فرنسي حر
صحف محجورة - تعريف بالشهاب
مبدأ الشهاب الديني والدنيوي


الشهاب كان موضوعيا
تطور الشهاب بتطور الشعب


اتصال العليويين خاصة بالإدارة
دعوة صاحب الشهاب القادة للمفاهمة بالحسنى
تأسيس جمعية العلماء
تدخل فرنسي ناجح ثم الفشل
تأسيس جمعية علماء السنة

سياسة الضغط والإرهاب
نهاية جمعية علماء السنة العملية
الخاتمة: في "بوقاعة" تنجس البغل!


بيجو يحاول خلود حكم فرنسا
ما يقولون عنا

محاولة تحطيم النهضة العربية الإسلامية بالجزائر
قضية الأستاذ العقبي، ومصرع الإمام بن دالي عمر كحول
جريمة قضائية بالجزائر
ملاحظات على هذا الفصل

لم أفهم أنت تمدح الكتاب وتذمه "/،ـ[]\|~ٍِْلآآ’,.؟؟؟؟؟؟+°

شكرا لك اخي حامد انا لا املك لا حق المدح و لا الذم وانما مواصلة لموضوع اخي فقير البوشيخي المتعلق بابن باديس و اثراء له و من قاعدة العلم بالشيء و الموضوعية وبفكر الرجل وان 1 لا ننكر المختلف فيه وإنما ننكر المجمع عليه 2لا مشاحة في الاصطلاح 3لا نحكم الأخطاء في أقدار الرجال شكرا

اخي سيدي الشيخ قلت
1--هذا الكتاب قراته سنة 1998و لم تعجبني امور كثيرة فيه ---هذا ذم للكتاب 2--قال حماني... يوم حاول الطرقيون اغتيال الشيخ الإمام عبد الحميد بن باديس، بل أقول: يوم حاولوا وأد الحركة الإصلاحية كلها باغتياله.. ملابسات الحادث، كيف وقع؟ كيف نجا الشيخ الإمام؟؟ من كان وراء "محمد شريف ميمان"؟ ومن حرضه؟؟
كل هذا تتعرفون عليه في الجزء الأول من الكتاب..

ثم يضيف أما الجزء الثاني، فهو ثروة فكرية وأدبية، كل ما كتب في "الشهاب" عن الحادث من نثر أو شعر.. وتعريف بالكتاب...

هذه دعوة لقراءته وهجوما على التصوف
3--ثم قلت:--الكتاب عزيز ونادر، وفيه من الفوائد ما لا تجده في غيره----هذا مدح له

4---عناصر الكتاب كلها هجوم على التصوف
هذا رايي والاختلاف لايفسد للود قضية احتراماتي