البوبكريين بجمهورية العربية الليبية

----------------------------------------------------------
البوبكريين بجمهورية العربية الليبية


اولا :---
( المرابطين الزوا )
البوشيخية في جنوب ليبيا

اولاد سيدي الشيخ

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى: (يَأَيّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقْنَاكُم مّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىَ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوَاْ إِنّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ اللّهِ أَتْقَاكُمْ إِنّ اللّهَ عَلِيمٌ خَبِير) ] )ٌ ]

صدق الله العظيم

سورة: الحجرات - الأية: 13
....

المرابطين الزوا ب ..الأراضي الليبية

هذه شجره المرابطين الزوا بالاراضي الليبيه بمنطقه فزان وادي الاجال
(وادي الحياه ) حاليا
ابناء سيدي الشيخ عبد القادر بن محمد يتواجدون فى منطقتى قراقره وتوش فقط لاغير
ال الولي الصالح الشيخ الصالحين بن يونس بن اغماري
واخيه الولي الصالح الشيخ السعيدي بن يونس بن اغماري
الاول دفين قراقره و الثاني دفين توش

وهذه شجرة نسبهم كما توجد بين ايديهم
والذى يرتفع نسبهم من الشيخ الصالحين بن يونس بن اغماري بن سيدي الحاج محمد بن سيدي ابوحفص بن سيدي عبدالحاكم بن سيدي الشيخ عبد القادر بن محمد......بن محمد بن عبدالرحمن بن ابوبكرالصديق رضي الله عنه
( دفين ولاية الابيض سيدي الشيخ بالجمهوريه الجزائريه )

ونسال الله ان يتقبل فينا دعوة رسوله الكريم اللهم اجعل اولهم كاخرهم ...امين

------------------------------------------------------------
الزوا البوشيخية في غدامس والعزيزية

اولاد سيدي الشيخ


ثانيا :--- الزوا في غدامس :--


(( اولاد محمد الشيخ \ اولاد الشيخ فراك \ اولاد ابوبكر \ اولاد ابراهيم \ اولاد سليمان الزاوي ))

------------------------------------------------------------
الزوا البوشيخية في والعزيزية

اولاد سيدي الشيخ


ثالثا :--- الزوا في العزيزية :--

اولاد عبدالرحمن
اولاد جلول في طرابلس

عبدالرحمن بن الدين بن محمد بن ابوعمامه بن مهني بن عبدالرحمن بن ابوزيان بن الحاج امحمد بن الحاج بحوص بن سيدي الشيخ عبدالقادر بن محمد

وهولاء كلهم يرجعون الى سيدي الحاج امحمد بن سيدي الحاج بحوص بن سيدي الشيخ عبدالقادربن محمد
------------------------------------------------------------

كتابات:----- ابوعمامة الزاوي

------------------------------------------------------------

اقاويل الياقوته سيدي الشيخ

سيدي الشيخ رضى الله عنه فى الياقوته:-

ومن ينسب إلينا غير مقولنــا ***** يصبه بحول الله أكبر عــــلة
وموت على خلاف دين محمـد ***** ويبتليه المولى بفقر وقلــــة
و بطش و شدة انتقام وذلــة ***** ويردعه ردعا سريع الإجابـــة
بلعن الإله باء من رام نسبــنا *****عنادا إلى فعل نكير و بدعــــة
كذاك الذي يرمي كريم جنابــنا ***** وينسب قدرنا لأقبح سيــــرة



مراجع الكتب والمشجرات :--

قبيلة اولاد سيدي الشيخ

كتاب الانساب العربية في ليبيا ( محمد عبدالرازق مناع)
الصفحة : 551
سكان الوادي الغربي
------------------------------------------------------------

كتاب سكان ليبيا
الجزئ الاول
هزيكودي أغسطيني ( المترجم من الدكتور خليفة محمد التليسي)
سكان الوداي الغربي
قراقرة
الصفحة : 578
توش
الصفحة 579
------------------------------------------------------------

كتاب جغرافيا فزان {صدر سنة 1931}
للكاتب د.جمال الدين الدناصوري .
أستاد مساعد بالجامعة الليبية سابقا وجامعة عين شمس
الصفحة : 368
------------------------------------------------------------

كتاب أولاد سيدي الشيخ الغرابة و الشراقة
التصوف والجهاد والسياسة
لدكتور محمد بن الطيب البوشيخي
مطبعة الجسور ش.م.م /المغرب
تواجد البكريين في ليبيا اولاد سيدي الشيخ ( الزوا) دفين الابيض سيدي الشيخ بالحمهورية الجزائرية
وادي الحياة / وادي الاجال سابقا
منطقتي قراقرة و توش / قبيلة المرابطين الزوا /أولاد الصالحين و أولاد السعيدي
مدينة غدامس/ اولاد الزاوي
الصفحة : 134/135
الصفحة :164
------------------------------------------------------------

كتاب الطوارق عبرالعصور
للكاتب للا الشاوي

ذكر فيه
اولاد سيدي الشيخ عبدالقادر بن محمد ( قبيلة الزوا )
مدينة غدامس/ اولاد الزاوي
------------------------------------------------------------

المشجرة:-
شجرة ال ابو بكر الصديق بالجنوب الغربي الليبي منطقتي
قراقرة و توش
المشجرة:-
اولاد الزاوي
مدينة غدامس
------------------------------------------------------------
جريدة النسب المغربية

/أولاد الصالحين و أولاد السعيدي
منطقتي قراقرة و توش

ما رأيك سيدي أبوعمامة في هذا الاجتهاد الشخصي؟
تعرف المفاهيم المتداولة أسلاف سيدي الشيخ بالبوبكريين، ثم جاء فيما بعد لقب السماحة نسبة لسيدي أبي سماحة و لقد رأينا أن سيدي الشيخ حمل إسم سيدي عبدالقادر السماحي و اليوم هناك الكثير من الأسر اعتمدت السماحي و مشقاته اسما عائليا. أما الأجيال التي أتت بعد سيدي الشيخ أي خلفه سميت أولا بالبوبكريين البوشيخيين و هذا اللقب هو الذي وجب أن يطلق على أبناء العمومة الليبيين و لما كبرت عائلة أولاد سيدي الشيخ و سارت قلبيلة عضمى عرف أبنائها بالبوشيخيين وما أكثرهم ما شاء الله.

باركك الله ابن العم سي محمد بلمعمر

فهذا ليس اولا اجتهاد لك فالكثير من اولاد سيدي الشيخ لا يستطيع ان يضع احصاء للاجتهاداتك الكثيرة جدا والله يكثر من امثالك ويطيل من عمرك والله يمدنا بامثالك ويجعلنا نحذوا حذوك الى منفعة ابناء الصديق رضي الله عنهم وارضاهم

وهنى اعلمك شيئا بخصوص التسميات التي تختلف من منطة الى منطقة ودولة اخرى

فمثلا نحن في جنوب ليبيا /وادي الحياة/منطقة قراقرة وتوش حيث يتواجد اولاد سيدي الشيخ
نسمى بالمرابطين نسبتا الى جدنا الولي الصالح الشيخ الصالحين وكذالك اخوه الولي الصالح الشيخ السعيدي ..... الاول دفين منطقة قراقرة والثاني دفين منطقة توش
سمينا بالمرابطين نسبتا الى الصلاح والبركة التي اتصف بهى اجدادنا المذكورين وكذالك من بعدهم ابنائهم
فهذا مايطلق على ذرية اى ولي صالح في ليبيا سيحمل جميع ذريته اسم المرابطين نسبة الى جدهم الولي الصالح

وكذالك اولاد سيدي الشيخ بمدينة غدامس من اولاد سيدي الحاج ابوحفص بن سيدي الشيخ عبدالقادر
يعرفون في مدينة غدامس ب.. اولاد الزاوي

فالاختلاف متواجد في اولاد سيدي الشيخ ايضا
فمثلا في الجزائر تحمل بعض عوائل اولاد سيدي الشيخ اسماء السماحي و البكري و العتيقي و اولاد سيدي الدين وال الزاوي .....الخ

وايضا الكثير من اولاد سيدي احمد المجدوب يحملون اسم اولاد سيدي الشيخ وكذالك البوشيخية وكذالك في المغرب بعضهم يحمل اسماء اولاد سيدي عبدالحاكم واولاد سيدي ابوحفص والبوشيخية ....الخ

ارأيت الاختلاف فالتسميات

فأيضا سيدي الشيخ عبدالقادر يعتبر رجل مرابط ويعتبر اولاده مرابطين نسبتا الى سيدي الشيخ

فهذا ان دل فانه يدل على الاحترام والتفضيل اينما حل اولاد سيدي الشيخ يكون لهم الشأن الكبير بخطى السلف الصالح

انضر هنا الى ماكتب وسيستفيد الكثير من اصحاب المنتدى الى هذه الكتابات :--


أصل تسمية فقارة الزوا

ان اسم فقارة الزوا يتكون من كلمتين الاولى *فقارة* وهي جمع فقاقير وهي عبارة عن سلسلة من الآبار
بين كل بئر وبئر مثل درجات السلم نفق يبدأ العمل فيها من مكان عالي ولايزال ينحدر من أعلى الى أسفل ثم ينخفض العمق حتى يخرج الماء على وجه الأرض ، قيل أن الأسم أشتق من التفجير لان الماء يتفجر
منها ومن المؤرخين من يرى أن اسمها ماخوذمن الفقار أي فقاقير الظهر لان أبارها تشبه الظهر .
والكلمة الثانية *الزوا* وهم المعروفون بأولاد سيدي الشيخ وأطلق عليهم هذا الاسم بعدما أقام جدهم المذكور زاوية يطعم فيها الفقراء والمساكين والضيوف فكان يجمع الناس فيها ، لذلك الزاوية مشتقة من فعل الزوا بمعنى جمع ، و الزوا نسبة إلى الزاوية ولايحمل هذا الاسم *الزوا* الا لمن ينتسب إلى سيدي الشيخ
( عبد القادر بن محمد ) فكانوا يسمون بالبوبكرية نسبة الى جدهم الاعلى *أبوبكر الصديق رضى الله عنه*
ثم المعمرين نسبة الى جدهم سيدي معمر بن العالية ثم السماحيين وكذالك البواشيخ نسبة الى جدهم سيدي بوسماحة دفين تبو بشروين ولاية أدرار وبعدما أقام جدهم سيدي الشيخ زاوية خيرية لقبوا بالزوا وهم أول من حل بفقارة الزوا
الزوا / الزاوي

الولي الصالح سيدي الشيخ ( عبدالقادر بن محمد ) دفين ولاية الابيض سيدي الشيخ ومؤسس
الطريقة الشيخية بالجمهورية الجزائرية

للكاتب:-
بوبكر بن الدين الزاوي من : فقارة الزوا

جميل جدا و على ذكر الشيخ سيدي أحمد المجذوب أضيف إلى استنتاجي أعلاه إن لا تريده أن يفهم كاجتهاد و أنا متفق على ذلك أن ذرية الشيخ سيدي أحمد المجذوب انبطقت عن السماحية و ليست بوشيخية طبعا و من فروعها أولاد صفية و أولاد أنهار الشهيرة,