ما كتبه الأخرون عنا

نظرة شاملة على الجنوب الغربي
لقد كتبت الكاتبة أني ري قولد زيقر في كتابها المملكة العربية- عن ثورة أولاد سيدي الشيخ في الصحراء بالخصوص الجنوب الغربي الجزائري التي سمته في كتابها هذا -بلاد الخوف والبارود- وهذا لأن الصحراء الشرقية أي الجنوب الشرقي الجزائري يختلف تماما مع الجنوب الغربي لأسباب جغرافية حيث أن الأطلس أو المرتفعات تبدأ من سعيدة في نفس الارتفاع مع بسكرة في الجنوب الشرقي ويستمر تدريجيا إلى غاية الانخفاض في الصحراء محددا بجبال القصور و جبال العمور .
أما الطقس هنا في مناطق الجنوب الغربي حارا في الصيف وباردا في الشتاء أما الوديان المؤدية إلى الصحراء كوادي الناموس وواد سقر وواد زرقون كلهم يصبون في رمال الصحراء الجنوب الغربي وكما هو معروف على الجنوب الغربي الجزائري يوجد بها كثيرا من المسالك الوعرة ما عدى الاتجاه الحدودي الشرقي الذي يجلب إليه طريق كبيرة ويظم إليه التراب المغربي و يتجه بعد ذلك إلى الساورة و قورارة و توات و الذراع و بعد ذلك إلى إفريقيا السوداء وهذه الطرق كانت تؤدي معها القوافل الآتية من إفريقية السـوداء التي كانت تسمى بالسودان آنذاك إلى تلمسان مرورا بتبلبالة و توات ، وقورارة والقصور نذكر من بين هذه القصور قصر بوسمغون.

حيث أن التبادل التجاري ماكان يقتصر إلا على التمور، وإنما كان التبادل التجاري يشمل الحبوب الملح والأقمشة الآتية من الصين وكذا الآواني المنزلية وحتى الذهب والفضة و خيرات هذه الواحات والإشعاع الديني في ذلك العهد جلب إليها الكثير من طالبي العلم والمعرفة وانتشر الإسلام عن طريق علماء العصور الماضية والحديثة .
لقد شاهدت فرنسا الكثير من المتاعب والمسالك الصعبة أثناء دخولها الجنوب الغربي حيث كانت قبائل أولاد سيدي الشيخ منتشرة في كامل تراب الواحات الغربية ، و تصدت فرنسا لكثير من الهجومات من طرف هؤلاء المجاهدين الذين في أغلب الأحيان كلفوها خسائر كبيرة في الأرواح والعتاد.
شخصية الشيخ بوعمامة : سيدي بوعمامة ترعرع وتربى على يد مقدم سيدي الشيخ سيدي محمد بن عبد الرحمان أين مكث وقرأ القرآن الكريم والفقه والسنة وهذا في المكان المسمى الحمام الفوقاني بفيقيق وكان بصحبة المقدم أثناء زيارته إلى الأبيض سيدي الشيخ و خاصة في موسم الشيخ سيدي عبد القادر بن محمد أي " ركب سيدي الشيخ " الذي كان موكبا لكل القبائل المحبة للولي الصالح تحضره ، حيث تعد زيارة كبرى تعد كل سنة إحتفالا بسيدي عبد القادر بن محمد وكذا زيارات أولياء الله الصالحين كسيدي بحوص الحاج بمقربة بلدية البنود حاليا ، وسيدي الحاج بحوص بضواحي واد الناموس وفي هذه المجامع الكبيرة تتمازج الأجناس من كل فج من المحبين للطريقة الشيخية .

وكذا المقاديم الوافدين من جميع النواحي هي التي تسير ذلك المجمع الكبير وتقرأ قصيدة الياقوتة " القصيدة الرائعة " هذه القصيدة الروحية التي كتبها الشيخ سيدي عبد القادر بن محمد في التوسل إلى الله وفي ذكر أولياء الله الصالحين ، الذين كان يكن لهم أسمى عبارات المحبة والمعرفة **بوحدتهم ** إلى المراد الموهوب من المولى عز وجل .
الشيخ سيدي بوعمامة عندها رأى تلك الدلائل الخيرية عند أهل الذكر والمعرفة أسس إلى أن يتبع الطريق الذي هيئت له من طرف جده سيدي عبد القادر بن محمد " الطريقية الشيخية " لما لها من ذكر معتبر للتقرب من المولى عز وجل فالشيخ قرر إلا أن يؤسس زاويته بمقرار التحتانية حيث كانت قد استجاب له جميع سكان القصور في بناء هذا المأوى الجديد أين كان يدرس الفقه والسنة والقرآن الكريم هذا المكان كان مركزا جديدا لنشر شعاع الدين والمعرفة في تلك المنطقة ، وفي هذه الزاوية وبعد وفاة مقدم سيدي الشيخ كان قد خلف معلمه ، شيخا على الطريقة الشيخية، تخصص في توجيه العارفين والسالكين إلى " طريقة جده البيضاء النقية السنية المباركة

موضوع منقول

ونزيد نأ كد على هدا الكلام ببعض اشعار ومحاكي الناس الاولى في ليبيا وتقول
بنحكي ونقص عن ناس قروم ناس اوصول
ونضاف النوايا ناس اشراف من خير القوم
بكريين ويسموهم زوايا معروفين مايبو علوم
اسم زوى رافع كل رايا
ازوايات هم
ماهم خصوم فوقت الجد نلقاهم احدايه
ازوايات مترس فاي يوم كما لجبال في كل الزوايا
اسم زوى نفخر بيه دوم ايزيده عز
نزال العطايه ولد لزوى كان عاشر القوم لا مايخون لا يطمع فغايه
معاهم كون متهني ودوم معاه تعيش في ظل الحمايه
وهده المحاكي والاشعار من الشرق الليبي
وهدا مايأكد بانه هناك من نسل البوشيخيه هناك وحتى نحن لا نعرفهم ولكنا نسمع بالزوايات هناك وايضا الفواخر وايضا اهل
الحرمه

والمشكله بان بعض التكتلات عندنا والتى تسمى القبائل لاتربطها اللحمه بل في بعض الاحيان المسمى والبعض الاخر التكاتف من اجل البقاء وهده الاشكاليه في دوبان الاكتريه من البوشيخيه مع القبائل التى تضامت معها
ولا ندري من هم البكريين منهم لان القبائل اكلت كل ماهو حجمه صغير لدينا هنا في ليبيا بما فيهم نسل ابوصاع
وايضا اولاد محمود مع العلم بان السيمه التى نحملها على ابلنا((جمالنا))((ومواشينا)) القاطع مقطوع

نرجو منكم يأهلنا وان كان يهمكم امرنا ان تهتموا بهده المواضيع وتفيدوننا بما
عندكم من اشياء يمكننا الربط بها
وان يكون لديكم مقرنا لهده الامور في المستقبل حتى لا يندتر باقي نسل البوشيخيه في الداخل
كما هو الحال في خارج الوطن
في السابق كان اللوم على عدم التواصل للصعوبة المعيشه وعدم وجود الاتصالات
والان يجب علينا ترتيب كل مالدينا حتى لا يضيع هدا الموروت
وايضا المحافضه على شجرة هدا النسل المبارك والاهتمام به وان يكون المقر الابيض سيدي الشيخ

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا جزيلا على هذه المعلومات القيمة ، التي تحتاج إلى الدراسة المعمقة ، والتأكد من المصادر ، من أجل الربط بين جميع الروايات المتداولة ، والخروج بتفاصيل أدق.
بارك الله فيكم مرة أخرى ، ومرحبا بكم في منتداكم.

بارك الله فيكم يا أبناء العم من ليبيا هكذا التواصل لتصحيح الأخطاء ولربط التواصل بن جميع أولاد سيد الشيخ من المغرب مرورا بالجزائر حتى الوصول إلى ليبيا تنقصنا تونس (هل يوجد أولاد سيد الشيخ بتونس الشقيقة؟)
معا للم الشمل


أخوكم عبد الهادي

http://www.4algeria.com/ib/showthread.php?t=39411&page=2

انا اسف لوضع الرابط

ولكني وجدت هده المعلومه لكي يتم المساعده

http://www.4algeria.com/ib/showthread.php?t=59272
انا اسف مره اخرى لوضعي للرابط
ولكنى اردت ان تتواصلو معي في هده المحادتات بشان الاصول البوشيخيه في ليبيا

http://www.google.com/custom?domains=www.djelfa.info&q=%C7%E1%E3%D1%C7%C8%D8%ED%E4+%C7%E1%D2%E6%EC&sa=%C8%CD%CB+Google&sitesearch=www.djelfa.info&client=pub-1631013352570249&forid=1&ie=windows-1256&oe=windows-1256&cof=GALT%3A%23008000%3BGL%3A1%3BDIV%3A%233D81EE%3BVLC%3A663399%3BAH%3Acenter%3BBGC%3AE1E1E2%3BLBGC%3AE6E6E6%3BALC%3A0000FF%3BLC%3A0000FF%3BT%3A000000%3BGFNT%3A0000FF%3BGIMP%3A0000FF%3BLH%3A89%3BLW%3A62%3BL%3Ahttp%3A%2F%2Fwww.djelfa.info%2Fdj_img%2Fdjelfa_info.jpg%3BS%3Ahttp%3A%2F%2Fwww.djelfa.info%2Fvb%3BLP%3A1%3BFORID%3A1&hl=ar

وجدة الكثير في منتدى الساده الاشراف بعنوان زوى غدامس وايضا منتدى القلعه بعنوان ابوصاع وايضا منتدى الصقع الليبي اصول الزوى البكريين
منتدى الكساد الليبي بعنوان الزوايات
ومنتدى اللمه الجزائريه وايضا منتدى الجلفه وووووو الكثير وبهدا
اردت ان يكون لنا ومنكم الكيفيه في المساعده في ان تكون بكم ومنكم المبادره في مساعدتنا ولقلت وشحة المعلومه عندنا حتى بالتواصل فيما بيننا نحن اهل الخارج ونريد منكم انشاء منبر واضح لكي يكون المرجع الحقيقي في المعلومه الصحيحه
مع العلم ومما سبق من استنتاجات فان اهل الجنوب من اهل القراقره وتوش وغدمس
قد تواصلو مع بعضهم لبعض
ولكن المشكل هو نحن ابناء واحفاد ابوصاع وايضا اولاد محمود حتى فيما بيننا فان الكثير منا لا يعرف بانه من ابناء واحفاد سيدي معمر ابوعاليه او سيدي الشيخ عبد القادر بن محمد وايضا الزوي الدين في الشرق الليبي لان الكتاب في ليبيا
لقد نسبوا القبائل كلا على هواه
فلهدا فنحن نلتمس منكم اي مساعده باي معلومه حتى نستطيع الربط بها

حتى لا نجرح أي أحد ونجزم له بأنه ليس من أبناء سيد الشيخ يجب التحقق من المعلومات أولا وأعلمكم أن هذا الذي يلقب بزوى ليبيا هو في تواصل معي عبر الإيميل وعبر الهاتف وهو في شغف ليعرف المزيد على أبناء عموماته كما يقول .
فكيف نقول لشخص يضيع ماله ووقته ليعرف أصله انك لست من أولاد سيد الشيخ فأرجوا منك يا أخي بوعمامة إن كان لديك مايثبت عكس ما يقول أن تراسله على الإيميل التالي: abdulslam_88@yahoo.com

السلام عليكم

الحقيقة اخي وابن عمي ال سيدي الشيخ عبد الهادي

ان المسمي ابوعمامة

هوة نفسه ابوعمامة بشير الزاوي
وهوة نفسه صاحب اللايميل
abdulslam_88@yahoo.com

وهوة نفسه الذي يواصلك ويتصل بك من ذرية اولاد سيدي عبد الحاكم بالجنوب الليبي
وابركك في ردك هذا فانت جزئ من هذه البحوث الممتازة وانت جزئ من المعلومات القيمة التي نستفيد منها

وان المسمي ب.... زوى ليبيا لا اعرفه ابدا
وباركك الله علي الردود الطيبة

لقد أصبت لما اقترحت إنشاء مؤسسة سيدي الشيخ الدولية و للأسف بقي هذا الاقتراح مجرد فكرة لعدم ردود أفعال إيجابة كثيرة قصد الدفع بالمشروع إلى الأمام. ومع ذالك لايزال الأمل معقود لبلوغ الغاية.
لا شك أن المؤسسة يمكن لها القيام بتمويل أبحاث ودراسات علمية لتأييد أو نفي المعضيات التاريخية المشارإليها أعلاه، حيث أن تدخل زوى ليبيا يطالب بمنبر يجعل حد لخلافات في الروايات المنبطقة عن الذاكرة الجماعية.

السلام عليك أستاذي
محمد بلمعمر
نحن معك إنها حقا فكرة في الصميم لقد أصبح كل من هب ودب يقول أنا من زوى

السلام عليكم اولاد سيدي الشيخ و البكريين في كل مكانفي شمال افريقيا ولكل المغتربين الزوى والبكريين من ذرية سيدي معمر بن سليمان ابوالعاليا

السلام غلي ابن العم محمد بلمعمر وابن العم ال سيدي الشيخ عبد الهادي

الحقيقة طرح فكرة إنشاء مؤسسة سيدي الشيخ الدولية فكرة ممتازة جدا فهدفها بعيد المدى ويوفر المعلومات القيمة
ونحن اولاد سيدي عبد الحاكم بالجنوب الليبي ندعم هذه اللاقتراحات لما له من لم القبيلة وتوثيق العائلات البكرية

فوجدت الكثير من اولاد سيدي معمر وذريات ابنائه مشتتة ولا تعلم بنسبها والي اي قبيلة من اولاد سيدي معمر بن سليمان تنتمي
الحقيقة هذا القليل من الكثير لاكن يضر بنا قليلا اللان ولاكن ربما يضر بنا كثيرا في المستقبل
وايضا قلة التواصل فيما بيننا سبب من هذه اللاسباب
ووجود الكثير من القبائل التي ليست لها اصل قد وجدنها تنسب نفسها لنا
!.....ان كان الي الزوى او البكريين امثال سيدي التاج والمجاذيب والغياثرة وعيرهم

ارجوا اخد هذا الرد بعين اللاعتبار

السلام عليكم ورحمة الله وبركانه
أما بعد:
أشاطر رأي أخي أبوعمامة و أحث أستاذي محمد بلمعمر لتجسيد فكرته في الواقع فأنا شخصيا صادفتي عدة حالات من أولاد سيد الشيخ الذين لا يعرفون عن نسبهم شيئ إلامادون في دفاترهم العائلية وخاصة المغتربين فمثلا حالة لايعرف صاحبها شيء عن نسبه إلا مادون في الدفتر العائلي أن جده مزداد في جريفيل أي البيض وبعد التواصل معه إتضح أنه من أولاد سيدي الشيخ ولقبه الحقيقي زيدوري وهو في تواصل مع أبناء أعمامه في الأبيض سيد الشيخ وينوي أن يزورها في الصيف المقبل بحول الله.ومثل هذه الحالات الكثير فنهض يا أخي بلمعمر بمؤسسة أولادسيد الشيخ حتى تبقى لك في ميزان حسناتك إنشاء الله

السلام عليك ورحمه الله وبركاته
شكرا للجميع على مواصلتهم وردودهم
ولكن ياخى ابوعمامه
انت تعلم من هم الصيعان ولمن ينتسبون في ليبيا وانت تعلم بانهم من الاشراف
ولكنى اردت ان نوضح لكم بانه هناك مجموعه من اللحمات وكيفيت تشكيلها لقبيله الصيعان
واريد ان اكد للك بان القليل من الصيعان والقليل النادر هو يعلم بما اسردته اليكم من نسب سيدي ابوصاع
لان المغالطات في ارجاع نسبه الى احد الاولياء في تونس يعتبر من الخطاء
وانت تعلم من قام بهده المغالطات من ترجمته لاحد كتب الكتاب الطليان وهو التليسي
وايطا الزوايات في ليبيا وكيفيت كلامك عليهم اخى بوعمامه
هم من اكبر القبائل في ليبيا وايضا نسبهم مشرف اللدي ينتمون اليه الان ولكنهم يعلمون بانهم من البكريين وانهم من احفاد سيدنا ابوبكر الصديق وخاصه اهل سيدي الهواري وهيا المنبع الاصلى لكل الزويات
نعم انت تقول بانه ليس كل الزوايات وليس كل الصيعان من البكريين ولكن يوجد فيهم البكريين وابناء سيدي الشيخ واحفاده
فلهدا وخاصه وانت ليس من العارفين
لا يحق لك ان تقول ما انت تقوله لانه ليس من حقك انكار او الاعتراف بشئى ليس لك به درايه

اخى ابوعمامه
ان كنت من العالمين
اريد معرفه اماكن تواجد الزوى والبكريين في ليبيا
لانى لاحضة في كتاباتك انكار تواجدهم من طرفكم
هل انتم المتواجدين في ليبيا ام هناك غيركم فيها واين اماكن تواجدهم
نحن نعلم اين اماكنهم وايضا علاقتكم بهم
ولكن اريد ان تسرد لنا اماكن تواجدهم
واريد ان اعفيك من الحرج ادا لم تدكرنا
ولكنى اعلم بانك تعلم بانه في ليبيا بكريين وزوى غيركم
ولهم ارطباطاتهم بابناء عمومتهم الزوى في الجزائر
وانت لم تشر اليهم وكانك لاتريد ان يعرف احد بانه هناك في ليبيا بكريين واحفاد سيدي الشيخ غيركم
وانت تعلم بانه يوجد غيركم

وايضا اريد التنويه ولفت انتباهك اخي ابوعمامه لهده الكلمات
والتى وانت اكثر العارفين المقصود بها
وبمعانيها والفتره التى قيلت فيها
وهل هيا من عبت او من موروث

والتى تبداء في مطلعها بقوله
بنحكي ونقص على ناس قروم ناس اصول
ونضاف النوايا ناس اشراف من خيرة القوم
بكريين ويسموهم زوايا معرفين مايبوا علوم
اسم زوى رافع كل رايه
................................
...........................الخ
هل هدا من المصادفه وانت تعلم كم بعد هده الابيات وقدمها وتداولها
وكيف صدرة من الزويات من داللك الوقت اعنى وهيا تتداول بين اجيالهم
وكيفيت الربط بينهم وبين الزوى في هده القصيده القديمه وايضا البكريين فيها
ووصفهم لهم في تلك الابيات
هل كل هدا من باب الصدفه اخى ابوعمامه وانت تعلم قدم هده الابيات في ليبيا

لا مبرر لهذا الجدال بين العضوين سيدي زاوي ليبيا و سيدي بوعمامة و هو الأخ أبي الخير. من الأفضل لكما أن تلجئا إلى باحث بالجامعة القريبة منكما و تطلبا منه التدقيق في المسئلة وبذلك تكونا قد قمتما بعمل مثالي موضوعه من الأهداف المتوخاة للمؤسسة المرتقب خلقها إن شاء الله. و به تختما سؤء تفهمكما على هذه الصفحة. ندائي أن تكونا من مجموعة الأعضاء المؤسسة بدعم مادي يساوي حماسكما الذي يشرف أولاد سيدي الشيخ أجمعين.
للتعليق افتح:
https://sidicheikh.yoo7.com/montada-f23/topic-t436.htm

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ:بلمعمر محمد البوشيخى
احييك انت والاخوه فى المنتدآ بتحيه الاسلام واشد على ايديكم على ماتبدلونه من جهود جباره على المنتدآ والضهور به فى احسن صوره وهدا ليس بغريب عليكم وانتم اصحاب التجارب والخبره وان ماعرضتموه لنا فى المنتدى فى محنه البحت عن الجدور.والمؤسسه التى تسعون لانشائها والكتير الكتير مما تختزنونه ماهو الا فى صالح ابناء سيدى الشيخ والدى ادعوا الله ان يلم شملهم ... امين
مأردت التنويه اليه هو ان ابى الخير هو ليس (ابوعمامه ) الدى يكتب فى المنتدئ فهو شخصن اخر والخلاف الدى بين( ابوعمامه و زوي ليبيا ). اتمنى منهما ايقافه او المراسله بينهما عن طريق الايميلات الخاصه بهم وتوضيح الصوره لبعضهم البعض والخلاف فى الرأي لايفسد للود قضيه ...
واتمنى تقديم مافيه الفائده لابناء سيدى الشيخ وطرح مواضيع ثثري صفحات المنتدئ .

للعلم هاذ مشكل عويص بين زوى ليبيا وأبوعمامة يلزمهم حل فوري سواءا بجمعهم في طاولة واحدة للنقاش أو الفصل بينهم بدلائل تاريخية
وأرجوا أن يكون ذلك في أقرب الآجال حتى لا يتفاقم الوضع

نداء إلى كل من يمكن له أن ينهي هدا الجدل بين القبيلتين أن يتدخل لأنهم في جدال حول مسألة الإنتماء من عدمه لقبيلة أولاد سيد الشيخ