قبيلة (اّيت أوسا) البكرية بالجنوب المغربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخبرني إبن عمنا الكريم الشاعر والنسابة "محمد بن الطيب البوشيخي" عن قبيلة تسكن بالجنوب المغربي وتسمى بـ "اّيت أوسا أو أيتوسي" ، وهذه القبيلة تتكون من عدة بطون تختلف أنساب بعضها ، فبعض بطونها هلالية قيسية وأخرى أوسية أنصارية واخرى من بني معقل .. وهكذا.

ومنها بطن من عترة سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه .. فإليكم أنقل سيرة الأسرة مع ترجمة لأحد أشهر أبنائها وهو العالم "عبد الهادي حميتو المغربي".

----------

قبيلة اّيت أوسا البكرية الصديقية¹
بجنوب دولة المغرب
الشيخ إيْعَـزًٍٍى أويَهْْدَى ، عرف بهذا اللقب لأن امه كانت بربرية وربما كان مدلعا لديها فالسقت به هذا اللقب للتحبب، و إشارة إلى العزة و الهداية التي كانت تتوخاهما له، اسمه فمحمد بن موسى بن أبي بكر ينتهي نسبه إلى سيدنا أبي بكر الصديق عن طريق ابنه سيدنا عبد الرحمن.
ولد سنة 646 هـ في دار جده من أمه السلطان يعقوب المنصور الموحدي
و توفي سنة726 هـ في زاويته بآيت أسا بالجنوب المغربي.
ترك سبعة أبناء تكونت منهم ذرية أصبحت مع ورور الزمان قبيلة لها مكانتها الاجتماعية و العلمية و الجهادية بين قبائل المغرب.
و لا يزال يقام على ضريحه موسم مشهور و مشهود بقبيلته آيت أسا إلى الآن تحضره كل القبائل المجاورة.
إعداد | محمد ابن الطيب البوشيخي




--------
1- المعسول الجزء 10 ص 172.173، المختار السوسي
- مجلة دعوة الحق ،عدد400 شهريونيو 2011 مقال للأستاذ فضيل ناصري

------------------

عبد الهادي حميتو المغربي

1ـ الأسرة والسيرة العلمية:
هوأبو الحسن عبدالهادي بن أبي عبد الحميدعبدالله بن أبي محمدابراهيم بن أبي محمد عبدالله بن أبي عبدالله محمدالشيظمي مولدا المسفيوي منزلا ومسكنا.
ينتمي إلى أسرة قرآنيةاشتهر رجالها بحفظ القرآن وقراءاته، كانت تقطن في ضواحي مدينة كلميم(بقبيلة آيت أوسا الشهيرة )، وفي بعض وثائقها المكتوبة أنهاتنحدر مننسل أبي بكر الصديقرضيالله عنه، فهي تيمية قرشيةحسب ما ورد في مشجرات أنسابها، نزحت بعد سنة 1050 هـ إلى منطقة قبيلة آيت تامر إحدىقبائل حاحا البربرية بضواحي مدينة أكادير جنوب المغرب ، وهناك استقرت ولا زالت إلىاليوم، وبها أوقاف محبسة عليها مؤرخة بسنة 1085 هـ .
أماحميتو،فهو لقب الجدالأكبر للقبيلة الناشئة بمنطقة آفرني، ولعل أصلها أنها تصغير لاسم : " أحمد" علىعادة أهل المغرب في تصغير الأسماء، فعلي عندهم علوش، وأحمد حموش أو احميدو. ومعتوالي الزمان واختلاط الألسن صار لقب احميدو ينطق حميتو فصار اللقب أمرا واقعا يطلقعلى كل من ينتمي إلى الأسرة، وقد كانت للأسرة شأن كبير في منطقة آيت تامر بعداختلاطها بأهل المنطقة ومصاهرتهم لها.

وهو من مواليد 1362هـ / 1943 بنواحي الصويرة إحدى حواضر المغرب الأقصى ، قرأالقرءان بمسقط رأسه ، وتلقى دراسته بمدرسة ابن يوسف بمراكش ، حصل علىالإجازة من كلية اللغة العربية بمراكش سنة 1972 ، وعلى دبلوم الدراساتالعليا سنة 1979 ببحث قدمه تحت عنوان : " اختلاف القراءات واثره في استنباط الأحكام " من دار الحديث الحسنية بالرباط تحت إشرافالدكتور التهامي الراجي الهاشمي، ثم على دكتوراه الدولة في العلوم الإسلامية والشريعة من دار الحديث سنة 1995 ببحث عنوانه : " قراءة الإمام نافع عند المغاربة "دراسة في تاريخها ومقوماتها الأدائية من القرن الرابع الهجري إلى القرنالعاشر ، بإشراف الدكتور الراجي ، وقد جاءت بعد طبعها من طرف وزارة الأوقافالمغربية في سبعة أجزاء ، له عدة بحوث ودراسات مهمة جدا في عدد من المجلاتوالدوريات المحلية والدولية في علوم القراءات والتجويد والفقه وغير ذلك ،وصدر له مؤخرا كتابان حول أبي عمرو الداني رحمه الله : الأول كتاب: " معجم شيوخ أبي عمرو الداني " وفيه دراسة وافية حقيقية حول شخصية الداني ، والثاني : " معجم مؤلفات ابي عمرو الداني "وقد أضاف إضافات نوعية إلى الدراسات التي قدمت حول الداني ، كما صحح كثيرامن الأخطاء التي وقع فيها عدد من الباحثين حول هذه الشخصية . وهو الآن أحدالمراجع المهمة في المغرب في ما يتعلق بالفقه المالكي والقراءات وعلمالتجويد .
كما ينتظر أن تصدر له منظومة حول الأذان والإقامة بلغ مجموع أبياتها 1200بيت أورد فيها كل ما يتعلق بأحكام الأذان والإقامة والمذاهب الفقهيةوالقرائية فيها ، كما ينتظر أن يصدر له كتاب حول موضوع التصحيف عندالمؤلفين في علم القراءات والتجويد ، وفي طور تحقيق بعض الأجزاء التي لمتحقق بعد من رحلة ابن رشيد السبتي المعروفة ب : ملء العيبة بما جمع بطول الغيبة في الوجهة الوجيهة الى الحرمين مكة وطيبة .والرجل شاعر أديب أريب ، له قصائد جميلة شهد بروعتها العديد من الأدباء ،وكان عضوا في لجان تحكيم عدد من المسابقات الدولية والمحلية في تجويدالقرءان الكريم .
نقلا عن ملتقى أهل الحديث

جميل جدا و هذا يشرف المغرب خاصة و البوبكريين عامة. بقي علينا البحث للأكد من عمود سلسلة هذه القبيلة.