القصيد التي تسمى بالياقوتية لسيدي الشيخ

يا جماعة هاذ الناس راهم معويل على لي في بالهم
وهذا ما جاء في اميلي الخاص



رد: الشيخ ابراهيم بن احمد الشريف شيخ الطريقة القادريه في
القرن الثامن عشر وقصيده النور


من طرف محمد الحسين المفتي
اليوم في 12:02 pmالسادة الاكارم نحن لنا مصادرنا
وانتم لكم مصادركم وعندنا مخطوطة ومنشورة ومسجلة بالمكتبة الوطنية التونسيه
اضف الى ذلك المنظومتان تختلف نحن هنا لا نتكلم كثيرا بل نقدم البراهين
الثابتة والدامغة اما انها كتبها جدي او جدك فهذا كلام مردود لا نقبله وكل
قصيدة لها طابعها والكلمات تختلف بينهما
الف شكر ايها الساده

وهذا ردي عليه



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم نحن كذلك لا نتكلم
كثيرا ولسنا بمفترين نحن |أصحاب حق و المنضوم هو لنا ولجدنا أما بخصوص أنه
مدون بالمكتبة الوطنية التونسية فهذا شيء لا يعنينا لأنكم أنتم من نشرها
وأنتم من أخذ الحق من صاحبه

نحن كذلك لنا براهيننا وان أردت أن تطلع
عليها فإنك من المدعوين للملتقى العالمي لسيدي الشيخ وهاتوا برهانكم ان
كنتم صادقين
سوف تتلقى مع الدكاترة المختصين و المحللين العالميين من كل
أنحاء العالم
وهذا النظم مدون بصاحبه في مكاتب العالم كلها لا بمكتبة
تونس التي أنتم تتباهون بها

لنا موعد يوم الملتقى وكل يأخذ حقه

نحن
أصحاب حق ولن نترك حقنا مهما كان

خلاها بلعربي عامرة في كل
مكان....وجدي عبد القادر خدامه غزارة
شوكتنا ماضية وفي راسها
ثعبان....ولي حك عليها عمره ما يبرى

فعلا شيء لا يمكن السكوت عليه

الساكت عن الحق شيطان أخرص

هكذا هم دائما اخواننا التونسيين يأخذون الحق وينشرونه باسمهم حتى لا يمكن لصاحب الحق أخذه

والكل يعرف حقيقة دقلة نور التي أخذوها و أشهروها باسمهم فأصبحت علامة مسجلة باسمهم وأصبح من غير الممكن

تصديرها من الجزائر بهذا الإسم و الكل يعرف بأن لا توجد الدقلة بتونس

وللعلم بأن دقلة نور هي نوع رفيع من التمر لا يوجد إلا في طولقة

أين أنتم يا أولاد سيدي الشيخ

هذا رد آخر


رد: الشيخ ابراهيم بن احمد الشريف شيخ الطريقة القادريه في
القرن الثامن عشر وقصيده النور


من طرف محمد الحسين المفتي
اليوم في 12:40 amالمنظومة كلها اخطاء تركيبية ومختلة
الميزان اصلحوا اخطاكم قبل الكلام قبل كل شئ اصلحوا ما اختل فيها من
متناقضات شكرا

وهذ ردي عليه

رد: الشيخ ابراهيم بن احمد الشريف شيخ الطريقة القادريه في
القرن الثامن عشر وقصيده النور


من طرف dadi47
اليوم في 12:06 pmليس هكذا يتحث المثقفون يا هذا
احترم
نفسك
أما بخصوص المنظومة و ميزانها فهي من تنظيم علامة صوفي لا علاقه له
بالشعر وقوافيه وهي الهام كما ذكر في المنظوم نفسه ولا توجد بها أي
تناقضات فقط ادرسها بتعمق وسوف تفهمها جيدا وان لم تفهمها ولن تفهمها
وهذا
دليل قاطع بأنها ليست لكم
قل لي وسوف أبعث لك بفيديوا به عشر حلقات
أذيعت بالتلفزون الجزائري
للدكتور محمد بن بريكة يفسرها بيت بيت
أو
اطلع على الرابط التالي

http://www.cheikhiyya.com/ar/

و أظن أن هذا
دليل قاطع آخر

اتقوا الله في أنفسكم فإن التاريخ لا يرحم

خلو لي بغاو يقولو لكلام ....ياك احنا من بكري معروفين
غير خلوهم يوسعو لفام....اولا الشيخ جدرة ثابتين
سجرة ماتقبل تلقام......جدورها ضاربين متنين
جياد تتمشا بلجام....جدنا مخلاناش هاملين
جدنا مخلاناش هيام....عندنا سجرةشراف ماصلين
لي نبش في جرتنا مضلام....داك نوكل عليه الصالحين
يعمى من عينيه يتعدم تعدام....يطيحو ركابيه يفشلو ليدين
يبقا هايم هامل يتلطم تلطام.....ويضحى شفاية للولين والاحقين
وبصلات الرسول نختم د و لنضام....طه بلنوار خير المرسلين

بسم الله الرحمان الرحيم:
والصلا ة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه وسلم تسليما.
تحية لاولاد سيد الشيخ اينما وجدوا.
احييهم واشكركم على غيرتكم على طريق جدكم, شفعه الله فينا ورسوله الكريم.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

لقد حذفوا كل مشاركاتي وألغو عضويتي
ولكن وراهم والزمن طويل لقد دخلت باسم آخر وسوف أرجع ما قد حذف




هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

السلام عليكم يا ابناء جدي سيد الشيخ ارسالي الشجرة سيد الشيخ ..........المشكل هو انا بوشيخي من الاب و ام ولا توجد عندي الشجرة اجدادي و شكرا

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سينا محمد وعلى آله وضحبه وسلم
السلام عليكم
أخي أبو الثراث الإخوى أعضاء المنتدى و لو كان من غير الواجب ان أتدخل للخوض في الموضوع لأنه لس مستواي إلا أنني لم أستع اكبح نفسي من الحديث عن رؤية التشكيك في قصيدة الياقوتة لسيدي عبد القادر بن محمد (سيد الشيخ) لجدي.
الأخ الكريم أبو التراث إنك تقول أن الياقوتة هي في الأصل للشيخ إبراهيم بن أحمد الشريف النفطي شيخ الطريقة القادرية في زمانه وزميل كفاح الأمير عبد القادر، راجع معلوماتك أولا وأتصل بأهل العلم والذراية والمعرفة لهذا الفن .
هل تعرف تاريخ الأمير عبد القادرو سيدي عبد القادر بن محمد ؟
- ولد الامير عبد القادر في 06/09/1808 بمعسكر وتوفي في 23/05/1883
- ولد سيدي عبد القادر بن محمد في 1533م/940هـ هجرية وتوفي في 1616م/1025هـ . فكيف يعقل أن تقول أن قصيدة الياقوتة هي في الأصل للشيخ إبراهيم بن أحمد الشريف النفطي ، وتاريخ تولي الطريقة القادرية من طرفه هو سنة 1897 م
وأحيطكم علما يا أبو الثراث أن الشيخ سيدي عبد القادر بن محمد (سيد الشيخ ) رضي الله عنه لقد ألف في فن الشعر قصيدتين من البحر الطويل إحداهما تسمى(الياقوتة) أو(السلسلة) وهي من المطولات التائية إذ يصل عدد أبياتها إلى مائة وثمانية وسبعين بيتا (178)، وأخرى تسمى (الحضرة) وعدد أبياتها أربعة وعشرون (24) وكلاهما في موضوع التصوف
وكما يوقول شيخنا :
وردت بحور الحب فازداد صحوها ***** وغبت فزاد الغيب صفوا لحضرة
فلـيـــس ســوانــا بعــدنـــا بمـــــعبـر ***** عن الحضرة العليـا بأحلى عبــارة
فصـــدق فــإن الصــدق أرفـع رتبـة ***** لمن يبتغي الوصول فإحفظ مقالـــة
فإننــي عبـــد القادر بـــــن محمـــد ***** سليل أبي الربيع نجــل السمــاحة
ولا تسمعــن قـــول عـــــاد معانــــد ***** حســود لفضل الله بادي التعنــــت
ومن ينسبــن إلينــــا غيــــر مقولنـــا ***** يصبه بحــول اللـــه أكبــر علــــة
ومـــوت على خلاف دين محمـــــــد ***** ويبتليـــه المولــــى بفقـــر وقلـــــة

راجع معلوماتك ياأخي المحترم وأنصحك بعدم دخول هذه الأبواب لأنها بها تيرات عالية ربانية روحانية، والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركتة .

المراجع :
كتاب بعنوان Les grandes familles du Maroc للمؤلف Prof :cheikh boubaker hamza
كتاب بعنوان Les confréries religieuses musulmanes للمؤلف Xavier Coppolani
كتب بعنوان جامع التصنيف في أحوال حضيرة بني ونيف للمؤلف الشيخ طواهرية عبد الله

ياضيفنا العزيزمن تونس لانريد معك الجدال لو اطلعت على ما تحتويه الياقوتة لفهمت
ان جدنا سيدي عبد القادر بن محمد الملقب بسيدي الشيخ دكر السند اي سند الطريقة الشيخية الشادلية من شيخ الى شيخ الى سيدنا علي كرم الله وجهه الى سيدنا الحبيب محمد صلوات الله عليه فشيخ الشيوخ داك شيخ زماننا
اليه انتهت فنون هدي الطريقة
فمن شيخنا عن شيخه عن شيوخه
تسلسلت الاشياخ اهل العناية
فكيف وباسم الحق نهج طريقنا
يعود الى ضلال اهل الدناءة
كدا من عرف بالفسوق ونحوها
يجازى بفعله القبيح ولعنة
اما وصية جدنا جاء فيها في الياقوتة كدالك
ومستنشد باسمي لكشف ملمة
سادركه ولو ببعد المسافة
ولا تسمعن قول عاد معاند
حسود لفضل الله بادي التعنة
بلعن الاله باء من رمى نسبنا
عنادا الى فعل نكير وبدعة
فالياقوتة هاته تختلف كليا عن الابيات التي جئت بها مع احترامي لناضمها
فياقوتة جدنا عبد القادر بن محمد تقول كدلك
لها الجمع جمع الجمع اتحادها
اصول لها شهود في كل لمحة
واخيرا اقول لك اقم مقعدك وخف على نفسك من الهلاك لانك دخلت بحرا لا نجاة فيه
قال تعالى - لا تحسبن الدين قتلوا في سبيل الله اموات بل احياء عند ربهم يرزقون-
اوا نخاف عليك