باب في الحكم الشعبية ما ينطوي تحتها من معاني وعبر

اتمنى من الاعضاء الكرام كل من يحفض حكمة من الحكم الشعبية ان يدرجها لنا في هذا الباب
  ولم لا نتدارس معانيها .
 فالحكم التي كنا نسمعها من ابائنا واجدادنا  ونتداولها نحن كذلك يوميا في اطراف حديثنا
كانت تضفي نكهة جميلة على الحوار وتعطيه تلك الطبعة والسمة العربية القحة.
 الا اننا نجد حديث شبابنا اليوم خالي من تلك المعاني والحكم الجميلة التي اصبحت تندثر يوما بعد يوم وجيلا بعد جيل.

حكمة اليوم *
عجلان ما قضى صوالح ميزان خفيف ما رتب
الراي يلا كان صالح مولاه يصرف الذهب
لكلام يلا كان طايح ما هوش لولاد النسب

اقتراح وجيه وحيوي وأعتقد أن الكثير يشاطرونك هذه الفكرة وسوف تبدي الأيام
وتعليقات الأعضاء مصداقية ذلك وهاهي بعض الأمثلة من جهتي:
ـــ الشواف إشوف من قاع القصعة أما الغربال إشوفو منه قاع الناس
ـــ الفم المغلوق ما تدخل فيه الذبابة
ـــ خوك خوك لايخدعوك
ـــ اشر الجار قبل الدار

حكمة اليوم
تتميما لما كتبه الاخ mizidouri
الفم المغلوق ما تدخله ذبانة****والفم المحلول الرتايل تسدي فيه

- اقصد الخيمة الكبيرة : إيلا ما عشاتكش ، ادفيك.
- كل اجحيش عند امه غزال.
- كل اجديد ليه بنه ، والبالي لا اتفرط فيه.
-أنهى على السوق و بَـكًّـر.
- أزرع....ينبت
- شكارة العروسة أمها وخالتها.
- أتهلي يا عصاتي في كساتي

حكمة اليوم
* داري خالية ولا ولدي شين

مانعرفش نقتصد في الحكم مثلك اللي اعرفته نكتبه دفعة واحدة
ــــ اصرف ما في الجيب يأتي الله بما في الغيب
ــــ كوردوني يمشي بالحفا
ــــ جزار يتعشى باللفت أو باللف (قولان)
ــــ أعمي يقود اللي ابعينيه
ــــ في كريوعي أولا في صبيبيطي لحمر ( كريوعي تعني رجلي)
ــــ ميت في قبره يتعانا خير من احيات اللي منسي
ـــ ر جل بألف وألف كأف

اشكرك جزيل الشكر في تطعيم هذا الباب
وجزاك الله عنا كل خير واتمنى ان يشارك الاعضاء الاخرون
ولذكرك البيت الشعري
ميت في قبره يتعانا خير من حياة اللي منسي
في الحقيقة ذكرتني بملحمة الشريفة المقرانية
وهي قصيدة في اروع ما يكون
ولكن الذاكرة الشعبية لم تحفض لنا منها الا النتف
وانتم ترون كيف يذهب التراث الشعبي ادراج رياح الاهمال و التسوف

حكمة اليوم
* عز الخيل مرابطها ويلا تعدات الطوال.

= لحديث اقياس
= الخيل تبقي ركابها
= جوع كلبك يتبعك
= خوض بنت العم لوكان بارت
= اقطع الواد الصرصار واحذر الواد الساكت
= أنا باللقمة الفمك وانت بالعود العيني
= العورة في بلاد العمي كحلة لعيون
= خروف السوق من الربق ايبان
= لبلاد اعلى ارجالها
= الياكان لكلام من الفضة اسكات امن الذهب
أشكرك سيدي بحوصي على التقدير وأتمنى مشاركة الجميع فعلا

تتميما لما كتبه سيدي ميزيدوري
*الرجال تعرف الرجال والخيل تعرف ركابها
*طريق السلامة ولو دارت وبنت عمك ولو بارت

عتقد ياسيد عبدالله بحوصي أن الأعضاء الكرام لم يتفاعلوا مع الموضوع وبقينا
في حوار ثنائي:
= شد منحوسك لااجيك ماهو أنحس منه
= عاند او لا تحسد
= ماحك جلدك مثل ظفرك
= اللي اعشاه قلية يبداه بالقز
= الخير امرة والشر امرة
= عيش اتشوف
= اللي فاتك بليلة فاتك بحيلة
= الغرس فاتك في مارس

حكمة اليوم
صح يا سيدي ميزدوري
المنتدى مفتوح لمن يريد المشاركة ولا يرغم احدا من اعضائه على المشاركة
فكل على حسب هوايته ومعلوماته.وثقافته
اما حكمة اليوم هي
*لعمى ما يمشي لعمى ولطرش ما يدي فايدة من زينون

حكمة اليوم
*لي بغا الدنيا يبكر ولي بغا الاخرة يبكر

... وهو كذلك الأخ بحوصي لكل هوايته ورغباته
= الحر من قمزة والبرهوش من دبزة
= اللي خيط اكساته ما عراته
= اللي يلسق في الدرس ما اعيش
= لهبوب الاهبوب البطمة والظل الا ظل الكاف
= اذا كان شافها عتروس اكون امقيلها سدرة
= اذا كان انت مير وانا مير اشكون اسوق لحمير
= الضبع ماياكل في غاره
= اذا صال عليك لفحل اهرب اللبته

لتصحيح فقط
*ميزدوري كتب
اذا كان شافها عتروس اكون امقيلها سدرة
*الحكمة تقول
لغلم لي فحلها عتروس مقيلها سدرة.

أظن أن سيدي عبدالله بحوصي المشرف على هذه الورقة مستحق هذا الاشراف و التشريف و مشاركتي في الموضوع تبقى رمزية لكوني لا أحفظ الحكم مع الأسف الشديد.

أللي تخدمو طيعو وأللي ترهنو بيعو
الحر بالغمزة والعبد بالدبوة

اشكرك سيدي بلمعمر
مع احتراماتي لك الاعضاء الاعزاء
كما يقول المثل
* كل عود بدخانو
*والعود لي تحتقره يعميك

كما اتمنى وانتظر مشاركة الجميع

لتصحيح الاسم: م.زيدوري
شكرا على المتابعة وتصحيح الأمثلة الشعبية المرسلة من طرفي وأنت تعلم أن
الرواية الشفوية تتعرض للتشويه والزيادة والنقصان وأعتقد أن الهدف من فتح هذه
النافذة هو تنقيح تلك الحكم والاستفادة منها وبالتالي صيانتها من الضياع وربما تجد
من يبادر لجمعها في كتيب أو نشريات من أجل الاستفادة أكثر وإليك المزيد وأرجو
أن تصحح ما استطعت تصحيحه مشكورا سلفا
= سال امجرب لاتسال اطبيب . = اللي تخدمه طيعه واللي اشراك بيعه
= اضربني وابكى واسبقني واشكى = معزة لوكان طارت
= اللي يخدم فالعسل يلحس صبعه = ماخلاو لولين لتوالة مايقولو
= اللي ما اخمم يا حصولو = طيعو اولادكم لا تكلهم النار
= الهربة ما تمنع = البركة فالقليل
= الخير عده ولا رده = ماكانش دخان ابلا نار
= لمحاوزة تغلب السبع = الكذب ما ازيد فالرجلة
= لبعير ابعيري او نركب الرول = اللي باعك بالفول بيعه باقشوره
= لكلام الزين افوت في الدين = اخديم ارجال سيدهم
= اللي شفته راكب على عود قول امبارك العود . سبق مانعرف تسلك على خير

في الحقيقة يا سيدي زيدوري ما خليتلي ما نقول
راك موسوعة فالامثلة والحكم الشعبية
الله يثقل ميزانك بالحسنات
فكرتك صائبة وصائبة جدا لما لا نجد هذه الحكم الشعبية مجموعة
في كتيب يحفضها من الضياع والنسيان
وتبقى تراثا من خير سلف لخير خلف
بالنسبة لامثلتك كلها صائبة وصحيحة الا بعض الا ضافات
*سال مجرب لا تسال طبيب دم الثعلب يلا معاه مخ الذيب
وهذا المثال اختصار لقصة ابطالها الاسد والثعلب والذئب
*خير الناس عده ولا رده
*اللي شفته راكب على حمار قولو مبروك العود
*سبق الميم تنجى
*لحمار حماري ونركب الرول

حكمة اليوم
*افطر مع الطيور يلا سولوك ما تتلف ويلا جراو عليك ما تكلف

... شعور متبادل وتحياتي الخالصة لك سيدي بحوصي عبد الله أرجو أن يجد
نداءنا آذانا صاغية لاحتضان هذه الرغبة في الحفاظ على التراث الشفوي ومساهمة
اليوم هي:
= العين بصيرة واليد قصيرة . = اللي يبقي حاجته ينعس عليها
= المعطى ادجاجة وامكافتها اجمل = الليل بوذنيه وانهار ابعينيه
= معرفة ارجال اكنوز = الله يجعلي في كل اثنية اولية
= من يامنك يالكابوية لوكان ادايك الواد = اللي دارها بيديه افكها ابسنيه
= اردم اكراع ايبان اكراع واردم الراس ايبانو قاع . = في كل تأخيرة خيرة
= ماتخافش من العود الياجلب خاف من العربي اليا تحلب.
= جا يتعلم مشيت لحمامة انسا مشيته = علمناهم اصلى سبقونا لجامع
= اللي ماهو امالف بالبخور يحرق احولاه = اللي انسف فالبن يتشقاه
= اقلب القدرة اعلى فمها تطلع البنت لامها = تعيا العين تكبر والحاجب فوقها
= سيدي زين او زادته حبة فالعين = ابعيد اسما على انبيح لكلاب
= امنين كان حي متشاقي تمرة اوكي مات علقوله عرجون

صحيت سيدي زيدوري .
واتمنى ان لا تنزعج من بعض التحسينات التي اضيفها لامثلتك وحكمك.
*الليل بوذنيه والنهار بعينيه هاذي قصة رجل قتل روحا .وهرب برفقة ابنه.
وقال هذه الحكمة لابنه الذي كان يرافقه في تلك المحنة.
* معرفة الرجال كنوز وما تعرف الحواز وين يحوز.
* والله ما نتيق فالكابوية لو كان يكون دايها الواد.
* جا يتعلم مشية الحمامة تلف مشيته .هذا لغراب
*علمناه الصلى ولا يسبقنا للهيدورة.

.... كيف أنزعج وقد طلبت منك التصحيح والتعليق هذا يشرفني ويفيد الجميع
وعليه فلك كل الحرية في التصحيح والتعديل والتعليق لقد اتفقنا أن الهدف
هو جمع هذه الأمثال وشرحها إن أمكن فلقد مرت علي حكمة من الحكم التي
كتبتها أنت لم أفهم معنى (زينون) وكنت أريد أن أسألك فقط نسيت.
تقبل تحياتي سيدي بحوصي عبد الله