من أقوال شيخنا أبوعمامة رحمه الله .

بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم .
من أقوال الشيخ بوعمامة رحمه الله.

راني نخمم هايم، في زمان البهتان والجرايم ،أهله يختلوك : بذكر الله وتكوير العمايم
بطريق الدنيا يفقهوك : كن فاطن بلاك لا يعموك.
وقال أيضا:
حرف الخاء بعد الشين لا يغرك، إذا ما بانت فيه كم من طبيعة ،راه لا يضرك : ولا تصبح لك هو التبيعة .

نصيحة وتحذير من الذين يتصدرون للدروس والوعظ والإرشاد بدون إذن ولا سند .
--------------------------------------------------------------------------------
أهمية الشيخ في حياة المريـــــد:
نظرا لأهمية الشيخ في حياة المريد، باعتباره يتربى على يديه ويتزكى على يديه ويترقى على يديه في معارج الإسلام ثم الإيمان ثم الإحسان، نجد الشيخ بوعمامة يؤكد على هذه القضية في جل أقواله، خصوصا وان الظرف كان يقتضي توحيد القلوب وتكتل الجهود للقيام بواجب الجهاد. من ذلك مثلا قوله:
" ... واعلم أيها المريد أن الشيوخ فرضهم الله علينا كما فرض علينا الموت، من فعل ما أمره به الله مات شهيدا ومن أخطأ الطريق خرجت روحه على غير ملة، كذلك من كان مع الشيخ من حفظ مقاله تحصل له المزية ومن خرج من كلامه يطرد ومغضوب عليه... ، توبوا واخلصوا توبتكم واثبتوا عليها تذوقوا حلاوة التوبة بشروطها."

عتابه لنفســــــــــه: كان أحيانا يعود لنفسه، على علو مكانته، يلومها ويعاتبها عتابا شديدا من ذلك مثلا:

" يا نفسي اتقي الله وأطيعيه، واجتنبي ما نهى عنه، واجتهدي في ما أمر به، يا نفسي استحيي من الله وخافي من عذابه، وانظري هل لك رب غيره، يا نفسي ما خلقك إلا لطاعته، فاصبري لحكمه، وارضي بقضائه، ألم تعلمي أنه خلقك ولو شاء بأي شيء قهرك،...كيف تعصيه وهو فيك ناظر، إذا لم تريه فهو معك حاضر، يا دنيئة، ارجعي إلى مولاك، شريعة الله بيني وبينك يا ملعونة، اجتنبي طريق الهلاك، ما تفعليه لا يجازى به أحد غيرك، يا خسيسة المعنى، يا ويلك تطيعي الشيطان وتعصي مولاك..."

وقوله :
" لا تتقرب لله إلا بالله...
..كن مع الخلق بلسان صادق ومع الله بقلب صافي، وخير الآخرة على الدنيا،ـ وخير الله على الآخرة، وخير الحق على الباطل، وكن في الدنيا كالغريب الذي ليس له أهل ولا متاع ولا بنون، واجعل نفسك أدنى الناس، ولا تبالي برزقك لا يشغلك عن الله، ولاتقل أنا...
..تشرع في الأمور كلها تسهل عليك...
..يا فلان اعلم أن العمل كالمصحف لا يمسه إلا المطهرون، وكالمسجد لا يدخله إلا المصلون، فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون, واعلم يا " مقدم " أنت ومن تبعك، الإمام لا يحمل إلا السهو الرقيق، وكل ما لا يحمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمته لا تقدر المشايخ تحمله على الفقراء الزاهدين .

وأما بخصوص تنظيم الطريقة الشيخية والمداومة على الأذكار وتلاوة القرآن وضبط شؤون الزاوية، فقد كان في غاية الصرامة نظرا للظروف التي كانت تحيط به، أي كثرة الجواسيس وكثرة التربص والاضطرابات.
ويقول في أحد الموضع بهذا الخصوص ما يلي:
".. وقسموا بعضكم بلا تنازع في الحضرة وفي جميع الحركة في خدمة الله الذي أكرمكم بها، واجعلوا كل طائفة تكون في شغلها كيف لايكون أحد متوكل على أحد، وكل طائفة يعينوا لها يومها...والخدمة على الايام من يوم الأحد إلى يوم الأحد. والقراءة والذكر في الحركات أين ما كنتم تكون اللوحة معكم، وذكر الله لاتفتروا عليه، وسلاحكم بين أيديكم دائما موجود يعني المدفع..."
الصرامة في التسييــــــــر:
وها هو يعلن للفقراء بعض غاية الصرامة والانضباط في التصريح التالي:

"...ليست الزاوية مهمولة....، وكل من تقدم لها بسبب الطمع وليس له فيها منفعة لا ينفعه بشيء فلا يحصل له منها إلا الهلاك والمضرة الكبيرة سوى من كان ينفعها بصحته أومتاعه فلا بأس، وأنتم لا تصغوا لأحد ولا تقربوا لشيء إلا بإذني ولو يطلبكم عبد القادر بن محمد " سيدي الشيخ" مؤسس الطريقة، لا يأخذ منكم شيء سوى إذا أذنتكم أنا بنفسي...لايكون معي إلا من ينفعني بصحته أو بماله علي الخوف من كل جانب.."
--------------------------------------------------------------------------------

يقول الشيخ أبوعمامة للجينيرال الفرنسي اليوتي "
"لن تضعوا يدكم علي أبدا، نادوا على جيشكم الكبير، أما أنا فجيشي هو الايمان، اذا كان لا بد من مواجهتكم، فسأواجهكم بعد نفاد ذخيرتي بالعصي والأسلحة البيضاء، لقد ولدت لأموت من أجل أن يعيش أبناء بلدي أوفياء لتعاليم القرآن، نسأل الله النصر في الدنيا وفي الآخرة .... الجهاد. الجهاد .....

هذه المقولة قالها الشيخ للحاكم العام لا فيريار :
" اذا سمعتم رنين الرصاص بعد دفني، فاعلموا أني لا زلت في حرب ضد فرنسا " .

هذا رد الشيخ أبوعمامة على دعوة الجينيرال اليوتي عندما طلب منه كف تحرشاته على القوات الفرنسية واعلانه الطاعة لها .
" قل لمن أرسلك أن الطاعة معناها قبول السيادة الفرنسية وخيانة الله القوي، رايتنا هي راية الرسول عليه الصلاة والسلام، أنا لا أتمنى لقاء العدو وسأقاتل الى آخر قطرة من دمي .

يقول الجينيرال اليوتي في احدى رسائله المؤرخة في 14- 11- 1903م
يبدو أن بوعمامة هو الذي يجب أن نعزوا جميع همومنا، وما نعانيه دائما من مضايقات، فموقفه واضح العداء منذ مدة طويلة، اننا نجد أثره في كل مكان، في حارت " تاغيت" وفي قضية " المنقار" وحتى في الجيوش التي تضايقنا في العين الصفراء، ويرى أنصارنا جميعا هو عدونا اللذوذ، وان الزوابع والفتن والاضطرابات هو الذي يقف وراءها، وهو الذي يجب أن نقضي عليه، فاذا ما سقط، سقطت معه تقريبا جميع المتاعب التي تعاني منها جيوشنا على حدودنا في الجنوب الوهراني، كل المسلمين ينظرون الى الشيخ أبوعمامة أنه القائد الكبير الذي قاتل المسيخ في الجزائر باسم الله ومحمد، ويبقى في أعينهم رمز الجهاد والمقاومة ضد الغزو وضد الأفكار العصرية والصليب .

لقد عرض الفرنسيون على الشيخ أبوعمامة رحمه الله التوقف عن القتال مقابل الجاه والمنصب، له ولأبنائه كما جاء في الرواية الشفوية، وألقوا القبض على ابنه البكر السيد الطيب وهددوه بقتله اذا لم يستسلم لهم، ولكنه كان يرفض دائما تلك العروض، بل تخلى عن ابنه وفلذة كبده من أجل هدفه الأسمى ومبدئه في تحرير البلاد من الأعداء، لأنه يعرف أن الأعمار بيد الله .
لقد كان الشيخ ذا حدة وصرامة في الحق لم يملك الدنيا ولم تملكه، فهاهي الهبات والمنح والمناصب البراقة تعرض عليه مقابل العدول عن هدفه لكنه يؤثر تحمل المتاعب باختيار الجهاد والنضال وهو في سن متأخرة، أي رجل وأية نفس؟؟ وأية فطرة هذه المطبوعة على الصلابة والصرامة والقوة؟؟ أنها الآفاق التي تصبو اليها الجماهير الشعبية في رفض الدنية والسمو بالانسان الى عالم المثل ......
ولقد صوره الوجدان الشعبي بطلا حتى في جنازته اذ فرت القبائل المناوئة له من طريق حاملي جثمانه بعد أن رأت قوة شكيمة مشيعيه وبأسهم حتى وهم يدفنون زعيمهم .
وهاهي أمثلة عما أثر عن مقاومة الشيخ أبوعمامة.

يقول الشاعر البشير ولد حمو مذكرا بشجاعة الشيخ وأولاده :
أشتد اليوم أطراد الأبطال == رايس القوم أولاد بوعمامة
سيدي بمحاله كل يوم غلغال == على جيش الرومي بغى الزدمة .

الشاعر المقدم المهناني في قصيدة رثائية طويلة مطلعها :
عزوني يالناس في شيخ العربان == عزي وعنايتي ومفتاح أورادي
تبكي عيني عليه ما طال الزمان == طول الحياة والدموع على خدي .
لو شفتم ما فعل بشينين الديوان == لو كنتم يوم تيقري وخبر فندي
تشاهدوا ما ذا فعل الشيخ == بوعمامة بالماريشال اليوتي .

ومن المقطوعات الشعبية :
صلوا على النبي وأصحابه == يا ألي شفتوا بوعمامة سيدي
خيمة كبيرة قنطاسه عالي == يا ألي شفتوا بوعمامة سيدي
بين الجبال مبيح دواره == يا ألي شفتوا بوعمامة سيدي
بحر الطعام والبارود الزلزالي == يا ألي شفتوا بوعمامة سيدي
هو بعيد والرومي جار علينا == يا ألي شفتوا بوعمامة سيدي
يعطي الطعام يخدم في الروحاني == يا ألي شفتوا بوعمامة سيدي .

لقد انطفأت شمعة الشيخ محمد بن العربي " أبوعمامة" سنة 1908ه ولكن ذكراه باقية في قلوبنا وقلوب أبنائنا
--------------------------------------------------------------------------------

نصائحه لاحترام العلماء لأن العلماء ورثة الأنبياء كما جاء في الحديث الشريف
يقول رحمه الله :

أصدق وكون صادق يا من بغيت منهم تنال ، لا تنازعهم لا تلزمك فضيحة
سلم نفسك فيهم من القيل والقال ، خذ مني هذا النصيحة

تأدب وكون لهم مؤدب ، يا معاشرهم رد بالك ، سلم ليهم واصبر وأرض بمقالهم لا يشيان حالك
المصدق فيهم يربح في الحين ، وألي ينازعهم يمسي في المهالك
هم حبهم رب العالمين ، يا الحارث في الزليج والله حبة ما هي نابتة لك .
--------------------------------------------------------------------------------
نقل خادم الطريقة الشيخية حاكمي مصطفى
المصدر : الطريقة الشيخية في ميزان السنة : للدكتور أحمد بن عثمان .
نسخة مخطوط بخط يد الشيخ ابي عمامة قدس الله سره ونفعنا به دنيا وأخرى آمين .

من طرف chikh الأربعاء 4 يونيو 2008 - 1:01

من أقوال شيخنا أبوعمامة رحمه الله .

من أقوال شيخنا أبوعمامة رحمه الله .

رد: من أقوال شيخنا أبوعمامة رحمه الله .