زيارة العرش، 20 أبريل، في قصر تَبَـلْـكوزةْ مدفن الشيخ العلامة الشريف سيِّدي الحاج أبواَمحمد، شيخ في الفقه وعلوم القرءان للعلامة سيّدي الحاج أبي حفص البكري الصدِّيقي رحمهم الله ورضي عنهما، بلدية زاوية الدباغ

بسم الله وصلّى الله على سيّدنا محمد وعلى آله،
السلام عليكم
بمنابة زيارة العرش، هذا الجمعة 20أبريل 2012م
غداً بحول الله، بمناسبة زيارة العرش، التي تقام الجمعة20 أبريل بحول الله لزيارة الشيخ سيّدي الحاج أبو امحمد رحمه الله ورضي عنهم، شيخُ جدِّنا سيِّدي الحاج أبوحفص رحمهما الله ورضي عنهما وهي تقام بمنطقة تينـَـركوكْ في قصر " تـَـبـَـلـْـكـُـوزَة ْ" الواقعة في بلدية زاوية الدبَّـاغ حوالي
77كم من تيميمون

ومصطلح العرش أوسع من مفهوم القبيلة، وقد ظهر مصطلخ العرش بعد سقوط الأندلس محرم 897هـ الموافق1492م؛ ومع بداية الحكم التركي للمغرب الأوسط وتأسيس سلطنة الجزائر في 922هـ بعد موافقة الباب العالي، في أسطنبول. فعرش سيِّدي الحاج أبي حفص، رحمه الله فيه أولاد وذريته وأتباعه ومريديه من المحبين له ولسيِّدي الشيخ عبدالقادر بن محمد رحمهم الله ورضي عنهم، ولذلك حذر سيّدي الحاج أبوحفص رحمه الله من الخائضين في تفاصيل أحبابه والمنتسبين إليه بقوله "دربالتي ذهــب واللّي -الذي- خاض فيها يَـذهـَب" وفي قول "عـبايتي" أي عباءتي بدلاً من دربالتي، وقيل "عبايتي ذهب واللّي فتَـش فيها يذهب، أو كما قال العبارة قريبة المعنى

علماً أن يوم 20 أبريل من كل سنة يوافق يوم مولد النبيّ محمد صلّى الله عليه وسلم ، حسب الأشهر الشمسية، أي أن المولد النبوي في شهر ربيع الأول حسب الأشهر القمرية يوافق يوم20 أبريل وهذا ما استنتجه العلامة الفلكي محمد الخوارزمي، رحمه الله منذ نهاية القرن الرابع الهجري، ونقله عنه الحافظ ابن عبدالبر القرطبي وغيره

فمن هو العلامة سيّدي الحاج أبو اَمْـحـمد رحمه الله ؟

علماً أن الشريف الفقيه العلامة سيّدي الحاج أبو امحمد، رحمه الله ورضي عنه، شيخ في الفقه والقرءان وعلومه للعلامة الصالح سيّدي الحاج أبي حفص بن سيّدي الشيخ عبدالقادر بن محمد، البكري الصدّيقي رحمهم الله ورضي عنهم

فهو الشريف سيّدي أبو امحمد بن أحمد بن أبي بكر بن إبراهيم الجزولي، من نسل سيّدي سليمان الجزولي رحمهم الله ورضي عنهم ، من ذرية سيّدنا الحسن رضي الله عنه

توفي سيّدي الحاج ّأبو امحمد رحمه الله سنة1036هـ الموافق1627م ودفن في حيّ "تَـمَصلوحت ْ" بقصر "تَبَـلْـكوزَةْ" في شرق منطقة تينركوك على بعد حوالي 10كم من زاوية الدباغ، وزاوية الدباغ هي مقر البلدية وتقع على بعد حوالي 77كم من تيميمون، وقصر تبلكوزة هو أبعد نقطة جهة الشمال- الشرقي من قورارة

والسلام

بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام، وعلى آله؛
فبعد يومين بحول الله ستحل علينا ذكرى وفاة شيخنا العلامة الولي الصالح الصوفي، الشيخ سيدي محمد بلكبير، رحمه الله،
ثم بعد منتصف أبريل، ككل سنة، يبدأ موسم الزيارات عبر توات وقورارة وتيديكلت،
بصحراء الجزائر، وهي ميزة حاصة للمنطقة
_____
وبعد أسبوعين من اليوم تقريبا، أي
عشية 20 أبريل، ستكون زيارة العرش، حيث يتوجه
أولاد سيدي الحاج بحوص البكري الصديقي، نحو شيخهم الشريف العلامة الصوفي الصالح
شيخنا سيدي الحاج أبوامحمد ابن أحمد الجزولي، دفين تابلكوزة، شمال-شرق قورارة،
على بعد حوالي 77 كم من تيميمون، بولاية أدرار
---
وقد نظم الأستاذ الشيخ الحاج عبدالله طواهرية، مناقبه نظما سماه
القول المعتمد
في مناقب العارف بالله الشيخ العلامة الولي الصالح
أبي محمد، المتوفى سنة 1036 ه-، 1627م، دفين تمصلوحت -تبلكوزة
مما قال فيه الأستاذ الشاعر عبدالله طواهرية:

وبعد مما أبغي له الكمالا @ ذكر مناقب حوت خصالا (13)

للعارف الولي أبي محمد @ حاوي المراتب ذوات السؤدد

معتمدا على نقول الثبت @ مما عزاه ثقة لثبت (17)
سميته (بقولنا المعتمد) @ في سيرة الأتقى أبي محمد

نسبه الشريف مما شهرا @ يعزى لعترة النبي خير الورى (28)

أبوه أحمد زكي النفس @ نجل أبى بكرهم له منهاج (29)

وعابد الرحمان ذو التأصيل @ ثم أبوبكر لذي الدليل (32)

أي الجزولي سليمان المرتضى @ نجل سعيدهم ويعلا ذو الرضا
____
الخ ،،،
فإن أمكن سأنقل الأبيات التي نظمها في الفصل الخاص بنسبه

والسلام

شعر الأستاذ عبدالله طواهرية
27 رجب 1421ه.
25 أكتوبر 2000م

من طرف الدين الأحد 5 أبريل 2015 - 21:36

تقبل الله منا ومنكم، ورحم الله ورضي عن سيدي الحاج أبوامحمد،

لقد تم تقديم الزيارة الخميس الفارط، بسبب تقارب زيارات ومواعيد

قدمت لأجل رمضان بحول الله

بسم الله، والحمد لله،

بعد صلاة مغرب السبت 4 أبريل، أي البارحة ليلة الأحد 16 جمادى الثانية،

كانت الفاتحة بعد قراءة القرءان بحضور جموع من كل الأعمار ومن كل الولايات

في مقدمتهم طلبة العلم الذين تعلموا على يد العلامة الشيخ سيدي محمد بلكبير،

رحمه الله ورضي عنه وقدس سره،

وبحضور معالي الوزراء، والسلطات المدنية والعسكرية وأعيان المدارس
والزويا العلمية

فتلامذته من أكثر من5 خمس طبقات،
أحاول تلخيصها كما يلي:

تلامذته في الثلاثينات من القرن20م،

مابين 1932 - 1942م، حيث نزل معلما للقرءان والعلوم الشرعية

في مدينتي العريشة والمشرية بالغرب الجزائري؛
-----
ومن هناك توجه جنوبا فنزل بمدينة تيميمون عام 1943م
وبقي بها إلى حوالي جوان 1948؛
-----
وبعد مضايقة فرنسا وتفتيشها لمنزله ومدرسته

غادر إلى موطنه بودة على بعد 22 كم غرب أدرار
____

وبعد أكثر من سنة استجاب لأمرشيخه سيدي أحمد ديدي التمنطيطي

رحمهم الله، بنزول وسط مدينة أدرار، لإمامة مسجد جامع بها

تلبية لطلب أعيانها لدى شيخه، نهاية 1949م- وبداية1950م
فبها كانت مدرسته الحالية ولازالت بفضل الله على نهجه المعتدل والسوي

في تعليم القرءان والعلوم الشرعية وأدواتها من علوم اللغة والحديث الأداب
___

فمنذ 1950م، مرت بمراحل إلى وفاته 16 جمادى الثانية،

الموافق صبيحة الجمعة 15 سبتمبر 2000 م؛

رحمه الله ونفعنا ببركاته وبركات أمثاله،

ءامين

من طرف ABC123 السبت 11 أبريل 2015 - 15:49

الدين كتب:

بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام، وعلى آله؛
فبعد يومين بحول الله ستحل علينا ذكرى وفاة شيخنا العلامة الولي الصالح الصوفي، الشيخ سيدي محمد بلكبير، رحمه الله،
ثم بعد منتصف أبريل، ككل سنة، يبدأ موسم الزيارات عبر توات وقورارة وتيديكلت،
بصحراء الجزائر، وهي ميزة حاصة للمنطقة
_____
وبعد أسبوعين من اليوم تقريبا، أي
عشية 20 أبريل، ستكون زيارة العرش، حيث يتوجه
أولاد سيدي الحاج بحوص البكري الصديقي، نحو شيخهم الشريف العلامة الصوفي الصالح
شيخنا سيدي الحاج أبوامحمد ابن أحمد الجزولي، دفين تابلكوزة، شمال-شرق قورارة،
على بعد حوالي 77 كم من تيميمون، بولاية أدرار
---
وقد نظم الأستاذ الشيخ الحاج عبدالله طواهرية، مناقبه نظما سماه
القول المعتمد
في مناقب العارف بالله الشيخ العلامة الولي الصالح
أبي محمد، المتوفى سنة 1036 ه-، 1627م، دفين تمصلوحت -تبلكوزة
مما قال فيه الأستاذ الشاعر عبدالله طواهرية:

وبعد مما أبغي له الكمالا @ ذكر مناقب حوت خصالا (13)

للعارف الولي أبي محمد @ حاوي المراتب ذوات السؤدد

معتمدا على نقول الثبت @ مما عزاه ثقة لثبت (17)
سميته (بقولنا المعتمد) @ في سيرة الأتقى أبي محمد

نسبه الشريف مما شهرا @ يعزى لعترة النبي خير الورى (28)

أبوه أحمد زكي النفس @ نجل أبى بكرهم له منهاج (29)

وعابد الرحمان ذو التأصيل @ ثم أبوبكر لذي الدليل (32)

أي الجزولي سليمان المرتضى @ نجل سعيدهم ويعلا ذو الرضا
____
الخ ،،،
فإن أمكن سأنقل الأبيات التي نظمها في الفصل الخاص بنسبه

والسلام

وعليكم السلام

نظرت مليا فيما أسردته أيها المريد وأمثالك
وتذكرت عبادة مشركي قريش وماقالوه عن عبادتهم للأصنام
وجدت أن لا فرق بينكم:
هم قالوا نحن لا نعبدالحجارو بل نعبد الروح التي بداخلها
وأنت وهم تقولون زيارت الشيخ العلامة*وتتمسحون بقبره وترجون أن يدفع عنكم الأدى
ونسيتم رب شيخكم الأولى بالتضرع وزيارته كل ليلة بالقياموالتوسل*
عيب عليكمفيقوا من غفلة جاهليتكم*
أجزم أن هناك منكم من مات له أمه أو أبوه لايدكره برحمة ولا زيارة لقبره طول حياته
وتجعلون لشيخكم دكرى وفات عيب عيب عيب*

سبحان الله،
هذا بهتان عظيم، إذ ليس في كلامي أعلاه شيئا مما

تقولينه يا سيدة أو أنسة أ.ب.سي.100 مائة وثلاث وعشرين؛

إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وأباؤكم،،،

وأعوذ بالله من الجاهلية1 الأولى و2الثانية ومابعدهما؟

فإني تائب إلى الله من كل جهل شركي سواء أكان عقديا أو عمليا،

تائب لله، فاللهم اغفر لي ياالله، أنت وحدك الغفار،

لا لكل معتد أفاك، من هؤلاء المعبودين والمعتدين،

على حد سواء
_____
للأسف هذا المرض النفسي، قديم جديد،

وهذا التحويل والتحوير للكلام عن مواضعه

في نفوس المرجفين في مدننا،

يبقى إلى أن يجتمعوا مع شيخهم الدجال لعنه الله

لأنهم يكرهون أن يكون لهم سند يجمعهم

برسول الله صلى الله عليه وسلم
------
قد تقولون لماذا؟

لأنهم لايرتاحون بل يتأذون وتضيق صدورهم

ويكرهون أن تكون لهم رواية وعلم عن معلم
أو أستاذ أو شيخ أو مدرب بسند عن

معلمه أو أستاذه أو شيخه

عن

معلمه أو شيخه عن

جيل بعد جيل (من الطاهرين عن الطاهرين)

عن تابع التابعين

عن
التابعين
عن
الصحابة رضي الله عنهم أصحاب رسول الله

صلى الله عليه وعلى آله

عن
(هنا أذن المؤذن للعشاء: أشهد أن محمدا رسول الله)
سيد الخلق أجمعين
رسول الله صلى الله عليه وسلم
_____

الحمد لله، كان تشهد المؤذن بأن
محمدا رسول الله

عندما وصلت لكتابة سيد (سيدنا محمد)؛
بعدما كتبت عن ؛

صدقوا أو لا تصدقوا
___

لقد كنت أريد أن أقول أنهم يكرهون أن يكون لهم سندا

لأنهم لقطاء في علمهم وعملهم، إن كان لهم

شيئا من ذلك؟

فعظم الله أجرنا وأجركم
نسأل الله العفو والعافية

واستغفر الله يا لطيف
إني تبت إليك -يا الله- وإني من المسلمين

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله

اليوم 20 أبريل، يوافق المولد النبوي الشريف

يوم الإثنين 20 أبريل (نيسان) حسب الأشهر الشمسية

هذا ما حققه العلامة الفلكي والخبير في

الرياضيات،
محمد بن موسى الخوارزمي، رحمه الله

وعنه نقل العلامة الحافظ

ابن عبد البر، القرطبي، رحمه الله

وعنهما (وبواسطة كتبهما) نقل

المتعلم محدثكم العبد لله

فرح .الدين ابن سليمان
الزاوي

واستغفر الله

من طرف ABC123 الأحد 7 يونيو 2015 - 10:34

السلام عليكم

تقبل الله منا ومنكم، ورحم الله ورضي عن سيدي الحاج أبوامحمد،

لقد تم تقديم الزيارة الخميس الفارط، بسبب تقارب زيارات ومواعيد

قدمت لأجل رمضان بحول الله

هل أنكم مدركون أنكم على خطأ قدمتم عبادتكم للأضرحة قبل رمضان حتى لا يكون الذنب أعظم أم لغاية في أنفسكم مثل التجارة أم خوفا أن يكون عدد الضحايا ممن تضللونهم قليل ؟؟؟

*اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وأجنبنا إتباعه*

يا أختي الله يهديك، ما راكي فاهما حتى شيء

راك تخلطي بزاف!
يا أنسة أو عانسة

أو مادام ؟
Chere soeur ABC123

cordialement ABDO-ALLAH

السلام عليكم

مرة أخرى تكرر قلة أدبك هنا *راك تخلطي بزاف!
يا أنسة أو عانسة *
تحب الصراحة يا من تسمى الدين * أنت ماكش متربي *
لوكان جيت متاكد من تبعيتك لهذا الشيخ الجليل رحمه الله ما كنت اتأخذك حميتك الجاهلية من أجل الدفاع عن مسؤول ضال مثلك*
وإلا راك غير مقتنع أسأل ريحانة المنتدى نفيسةلعلها أدركت أنه لامعبود إلا الله ولا توسل ولا رجاء إلا بالله* علاه ماقريتوش انه * لاملجأ ولامنجى من الله إلا إلى الله*أتقوا الله*

تقبلوا تحياتي

ياسيدتي أو يا أنسة أو ما دام؟

إن كنت رجلا فلما ذا لا تسمي نفسك

بكسر الكاف أو فتحه !

ولولا فشو السر كفر به @

لبحت به ...
____

أنظري يا عانسة، يا أمة الله، حديثان الحديث القدسي:
الحديث ...ومازال العبد يتقرب إلي، حتى

سمعه الذي يسمع به،

وبصره الذي يبصر به،

(بضم الياء وسكون الباء الموحدة
وكسر الصاد المهملة)

ويده التي يبطش بها،،،

...الحديث القدسي الشهير

قد تفهمينه يا أمة الله إن زالت عنكي

غباوتكي ؟...

والحديث الثاني:
عبدي ،،،

استغفر الله
يظهر أني نسيت النص الذي أريد سرده

___
يا أمة الله، أظن أن دمك لم ينقطع بعد

أجاوب إن شاء الله عندما
تطهرين

وصلى الله على سيدنا محمد
و

بسم الله وصلى الله
على

سيدنا محمد وعلى آله
ثانيا
...عبدي...

(لا أظنني مضطرا لكثير من الشرح)

مفهوم قوله سبحانه

عبدي
إنه خطاب الرب جل جلاله

وإنها أشرف نسبة

العبودية لله

سبحانه
ياأمة الله
ومخلوق مولانا
الله

---
الحديث القدسي
"...

عبدي أطعني أجعلك

عبدا ربانيا

تقل للشيء كن

فيكن
..."
___
ربما ينقصك تخريجه ؟ !

سؤال إن لم تعرفي إجابته
فلا يصح لك ولمن يدعي إلماما
بالنصوص الشرعية النقاش وو !
السؤال

كم هو بالتقريب عدد الأحاديث القدسية؟

بمختلف درجاتها، مع قلة صحيحها أصلا