رد: الشيخ محمد بلخير

ماهي سرقة اولا خديعة **** هربت نفسي من انسارة زالشيطان
صديت الصاحب اشفاعة **** كيما صد لبعير للنبي العدنان
صد امن الضيق لتسيعة **** انطق بالحق واشريعة
يعطوك الخارجين بيعة **** انصر دين انبي اعلا دين الخزيان
ابلاد الروم سلط عليهم ثعبان *** اهل القدر ة إهرسوا ليهم سلطان
يقد الرومي ابلا أوديعة *** ابلاد الروم سلط اعليهم ثعبان
يتسموا زايلة اوزيهة **** ابلاد الروم سلط عليهم ثعبان
يقال ان هذه الابيات وجدت في مكتب الحاكم الفرنسي دون ان يعرف مصدرها وبمراجعتها مع مستشاريه والمحققين رجحوا ان تكون لشاعر ثورة الاود سيدي الشيح محمد بلخير فكانت السبب في سجنه الذي تصادف مع رواية ركب اولاد لزغم الذي تلاسن فيه مع قندوزه وقيل حينها ان دعوة قندوزه ادخلته السجن . والله اعلم

تصحيح زايلة اوزيعة بدل اوزيهة
انسارة والشيطان بدل انسارة ز الشيطان

سلاك المغبون من ارض القفار.... قادر كل اغريب لبلاده تديه
فرج ياربي على من ضاقت بيه.... فرج ياربي على من ضاقت بيه
سلكنا ما بين سد وسد حجار.... قادر تفني الحي والميت تحييه
العبد الضعيف ما طاق لضرار....هم الحبس وزاد هم الضر عليه

هذه نبذة من حياة الشيخ محمد بلخير لمن لم يعرفه

هو محمد بلخير من قبيلة الرزيقات فرع أولاد داود، ولد حسب التقديرات ما بين

1830-1832 م بوادي المالح ، ضواحي عين

تموشنت أي أنه ولد مع بداية الإحتلال الفرنسي للجزائر ، ويستدل على ذلك من قوله

الروم أنفاضها تزعل وأنا في صربة الزيادة

وقبيلة الرزيقات التي نشأ بها الشاعر هي إحدى مجموعة قبائل " أغواط كسال"

توجدمضاربها إلى الشرق من مدينة البيض تعيش حياة البداوة التي تتميز بالحل

والترحال، والإيواء في الخيام ، وممارسة حرفة الرعي، والفروسية ونظم الشعر

فالشاعر محمد بلخير الذي عاش طفولته وبعض مراهقته في الشمال إلا أنه شب على

نمط حياة قبيلته

وتأثرت شخصيته بوسطها الذي يتصف أهله رغم قساوته بخصال وشمائل كثيرة

كالكرم والوفاء بالعهد وحب الحرية ، والصبر

على الشدائد والذود عن الأرض والعرض ، ومقارعة الظلم مهما كان مصدره ،

فأكسبته هذه البيئة كثيرا من التجارب والخبرات ،

التي يتمتـع بها أهل منطقتـه مما نما من مداركه ، وصقل موهبته فتفتحت قريحته

الشعرية منذ أن تحركت فيه الأحاسيس والمشاعر

الوجدانية وتدفقت عواطفه سيلا من الكلام الموزون المعبر

وقد تميزت مرحلة الشباب من حياته بنظمه لأشعار الغزل الذي أبدع فيه أروع

القصائد مصورا فيها جمال المرأة البدوية بعفة

أحيانا ، وببعض الإباحية أحيانا أخرى

وكان لتنقلاته الكثيرة خلال هذه الفترة في مناطق الهضاب العليا وبين الصحراء

والتل ( الشمال ) ، ومجالسته الفقهاء والعلماء ،

وأهل الرأي والحكمة الأثر البارز في إكتسابه لكثير من المعلومات والمعارف في

الشريعة والتصوف والتاريخ رغم أميته وجهله

بالقراءة والكتابة وهو يعترف بذلك في قوله

ما أقريت مع الطلبة بن عشير

***أولا كتاب بن خلدون جافي يدي.

في نفس الوقت يبين أنه متعلم بما منحه الله من ذكاء وفطنة وموهبة وبما ألهمه من

معارف حيث يقول

أقريت بلا كتوب من عند الرحمان

*** ما زينها يا الناس طاعة

لما بلغ سن النضج و الإتزان العقلي تناول شعره أغراضا أخرى كالمديح الذي نظم

فيه قصائد كثيرة تضمنت التوحيد ، مدح

الرسول صلى الله عليه وسلم و مدح شيخه سيدي الشيخ صاحب الطريقة الشيخية

المتفرعة عن الطريقة الشاذلية فقد كان من أتباع

هذه الطريقة ومن " مقاديمها "، وكان إرتباطه بهذا الولي الصالح قويا كما يظهر ذلك

في الكثير من أشعاره
يتبع ان شاء الله ....كما ارجو من الاخوة اثراء الموضوع

من طرف CKB الثلاثاء 4 أغسطس 2009 - 14:24

حسب ما وَرَد في الكتاب الصادر عن دار الغرب للنشر والتوزيع بوهران ، سنة:2004 لمؤلفه الأستاذ الجامعي ، رئيس قسم الترجمة بكلية الآداب ، بسيدي بلعباس ، السيد/ ناصر صبار ،" الكتاب يحمل عنوان: محمد بلخير شاعر الحكمة والحرب " ، فإن مولده حدث عام:1822 ، ويؤكد أنه بلغ سنة:1848 سن:62 سنة ، ويضيف قائلا : .... حتى الآن ، لا يُمكن الاعتماد على مصادر مكتوبة فيما يخص حياته ، ولكن فقط على مذكرات شعبية " فمحمد بلخير ـ كما يستطرد المؤلف ــ ينتمي لعائلة " الرزيقات " المُنشقة من بني هلال ، انتشرت مع بني سليم ، بني رياح ، بني معقل ، و زغبة في شمال إفريقيا .
لقد اعتمد المؤلف المذكور في تحديد مولد الشاعر ، على كتاب للشيخ حمزة بوبكر يحمل عنوان: ثلاثة شعراء جزائريين ، صدر بباريس سنة:1990 .ولتنوير محبي هذا الفحل ، فإنه حين تزوج كان عمره 20 سنة من امرأة تنتمي لقبيلة المناصر تدعى: فاطنة بنت بوقفدة ، وأنجب الكثير من الأبناء ، منهم: لخضر ، الشيخ ، فاطمة ، عبد القادر ، وتذكر الروايات أنه تزوج مرتين ،، هذا المرجع الذي اعتمدته يؤكد مؤلفه أن الشاعر محمد بلخير توفي سنة:1905 بمرض الحمى وهو دفين مكان يسمى : تيغست ، متواجد بدائرة بوعلام بولاية البيض .

و بعد قيام ثورة أولاد سيدي الشيخ و القبائل المنتفضة معها في 08 أفريل 1864 ضد

الوجود الفرنسي بالجهة كان الشاعر محمد بلخير ضمن صفوف الثائرين ولعب دورا

بارزا في هذه المقاومة ، فقد كان لسان حالها ، و قـام بدور و مهمة وسيلة الإعلام

لها ، وذلك من خلال فخره ببطولات الثوار و الإشادة بإنتصاراتهم علـى الفرنسييـن

و الرد على الخونة و القاعدين و التشنيـع بهــم ،و إلهاب حماس الأهالي لدفعهم إلى

الإلتحاق بالجهـاد لمقارعـة المستعمر ، وظل يخوض مع رفاقه الثوار المعركة تلو

الأخرى حتى توقيع عقد صلح بريزينة في 20 ماي 1883 بين زعماء الثوار و

السلطات الفرنسية .

لإنهاء القتـال بين الطرفيـن ، وقـد رفض محمـد بلخيـر هذا الصلـح جملـــة وتفصيلا ،

و إنفصل عن مخيم سي قدور بن حمزة الزعيم الرابع لثورة أولاد سيدي الشيخ ،

رغم محاولات إقناعه و ترضيته بشتى الوسائل ، فسافر إلى المنيعة سعيا لحشد

الأنصار و جمع المال و السلاح لتجديد الثورة ، ومواصلة الجهاد و لكنه فشل في

ذلك .

و لما عاد إلى المنطقة ظل مختفيا عن الفرنسيين و أعوانهم حتى تم القبض عليه

حوالي سنة 1886 و نفي إلى كالفي بجزيرة كورسيكا بقرار حكومي في 18 جانفي 1887

بتهمة "العصيان" و التحريض على الثورة ضد الوجود الفرنسي في المنطقة .

وقد نظم في سجنه قصائد عديـــدة ، كان يذوب فيها شوقـــا وحنينــا إلـى الأهــل و

الوطن و شيخه سيدي الشيخ و مسترجعا ذكرياته مع رفاقه الثوار و المعارك التي

خاضوها ضد الفرنسيين و الإنتصارات التي أحرزوها عليهم في الكثير من مواقع

النزال .

مكث محمد بلخير في سجنه سبع سنوات و سبعة أشهر ، و أطلق سراحه حوالي سنة

1895

، و لم يقل أية قصيدة بعد عودته إلى المنطقة و توفي بعد ذلك ببضـع سنـوات حوالـي

1898

بعد حيـاة مليئـة بالجهــاد فــي سبيــل الله و الوطن .

دفن بعد وفاته في " تيغست " ضواحي بوعلام ، و بعد الإستقلال نقلت رفاته إلى

مقبرة الشهداء ببوعلام ليعاد دفنه فيها و تخليدا له كشخصية ثقافية وجهادية نظمت

لــــه ولايـــة البيض عدة مهرجانــات و اسابيـع ثقافيــة ، و كان إنتاجـه شعــري و

تاريخه النضالي محل إهتمـام الباحثين و الدارسين الذين تناولــوا حياته كشاعــر

كبيـر و مجاهد بطل قاوم الإستعمار بسيفه و لسانه فكان رمزا للتضحية و الإباء .

********* المراجع *****
منتدى عربي
موقع مقاومة أولاد سيدي الشيخ .
وكتاب الطريقة الشيخية : للدكتور أحمد بن عثمان
فقير

أجددالدعوة لإثراء الموضوع

فلا تبخلوا علينا وجزاكم الله خير الجزاء

من طرف chikh الأربعاء 5 أغسطس 2009 - 1:00

للربط ، يمكنكم الإطلاع ايضا على قصيدة (رحل البيضا) للشاعر محمد بلخير
إضغط هنـــــــا

يا سيدي الشيخ دير وأعزم
**** يا مول الجهد والعناية

أنت سلطان دائم تحكم
**** وين الخدام والرعية

النجع ألي مشى مقسم
**** للغرب معمر الثناية

ترده للبلاد سالم
**** لا مخزن الروم ولا إذاية

في الهجرة مانيش نادم
**** ما غايضاني إلا أنتايا

وتفكر خاطري تحطم
**** علفات الصبح والعشية

عند القبة نجوع تعزم
**** من قرن عريف للمهاية

زيار فحولها تزقلم
**** للباب مقدمة الهداية

واحد يعطي مائة وخادم
**** تربح العباد بالنواية

مشى قاع القبيل ناعم
**** لا رجالة ولا ولية

في قصره كم من مقدم
**** وأهل الأمة مكاحلية

محمد بلخير

شكرا على هذه المعلومات القيمة

وقال ايضا
دبر عليا يا صاحب التدبير ....ودير لي فالقسمة الوافية عودي
يالي مكان كيفك حد كبير ....ياالمولى لاقيني مع سيدي
واتمنى من سيدي النعيمي ان يتحفنا ببقية القصيدة

من طرف chikh الأحد 26 سبتمبر 2010 - 19:35

عبد الله بحوصي كتب:سلاك المغبون من ارض القفار.... قادر كل اغريب لبلاده تديه
فرج ياربي على من ضاقت بيه.... فرج ياربي على من ضاقت بيه
سلكنا ما بين سد وسد حجار.... قادر تفني الحي والميت تحييه
العبد الضعيف ما طاق لضرار....هم الحبس وزاد هم الضر عليه

بناء على طلب من السيد/ب/ حــــاج علي

يشرفني أضع بين أيديكم هذه القصيدة للمرحوم محمد بلخير المعنونة ب: يا الازرق ولد الحمام ،التي أداها المطرب بلاوي الهواري .أترككم مع القصيدة:

يا الازرق ولد الحمام

يا الازرق ولد الحمام ادي وصاية *** كان انت مريت للعرب
لا تبطى بالوجاب رده هنايا *** حدث خيرة صفة الذهب
كان انت عزيز قلبي درايا *** ما نرضى شي لو كان تنغلب
كي تهدر هدرة تعيدها بالسوايا *** و القلب الغشاش ينطرب
شيخ بلا تحصيص ما يسجي حكاية *** ناشف واده واش ينشرب
زين بلا ميعاد منه سوايا *** و خيار الهدرة على النسب
وزن الغالي للخفيف ما هو لديا *** واش يجيب السور للزرب
الرامي يبني على الشبار الوكاية *** تصدق مكحلته اذا ضرب
حرف الخاء و اليا اثنين زاد ملايا *** هما و الراء به ينكتب
*************
المحبوب اللي يحبني *** نروي من عينه نشفى
كما حبيته يحبني *** و الثمرة تستهل الوفا
القلب اللي ما يحبني *** حتى انا نعطيه بالقفا
من يعرف معنايا يفيدني *** من يامن البنات ما صفى
قلبي شاهي اللي تكودني *** ينزل غير منازل العفا
قالت خيرة لا تلومني *** في السابق ما بينا جفا
شدك مكتوبي و جابني *** صرنا قاع اصحاب معرفة
*************
نشتي عزيز قلبي حدايا *** نحضى ليه جوار في العرب
قلت لها يا طول سنجاق الودايا *** شهبة جيد قايد العرب
الجار تمليه لون وجه مراية *** و العشرة تعدي بلا جرب
و المحبوب اللي بعيد شوفه سعاية *** يزهى به القلب اذا رقب
انا صاحب الزياخ طالبين العناية *** ندوك اذا خالقي كتب
الماشي يمشي مع ولاد الثنايا *** يتولوا مشارب الجعب
لا تبغيني كان ما ظهر شنايا *** من يشكر روحه الا كذب
اللي قال انا رجيل يغزي معايا *** يعرف خوك سطا و الا هرب
متربص و لبيق حافظ بلا قراية *** نعطي حق الناس اللي وجب
عمره ضيفي ما يبور و انا هنايا *** عرضي خفت عليه لا ينغتب
وفقني ربي بالمال حد الكفاية *** وفي للقوال ما طلب
البركة و الدين و الصلاة و القراية *** من يعرف هذوا ما تعب
*************
يا قلبي ياتيك بالصبر *** يا عارف الاشيات كلها
مالك حايزني للوعر *** ما باغي غير اللي تحبها
اذا بك صفاوة القمر *** نعي انا واياك عندها
ما عندي في الدارقة خبر *** غير المكتوب جابها
في ليلة عشرة من الشهر *** بايت وسادي دراعها
و شفت ام الدلال بالبصر *** بتنا في ميعاد عندها
عشقي انا به نفتخر *** اللي فاز على الزين زينها
جربي فوق فراشها احمر *** ازار و نوار فوقها
رزقي ياتيني من الحجر *** و ايامي ترجى فصالها
ساس النو يجي من البحر *** و المالك لينا يجيبها
يتغشى عشبي من المطر *** تظهر ساقتي و وادها
*************
انا صاحب مير الصالحين شيخ الولايا *** من يتسمى عجب العجب
راني نتمشى بالضو شاد على هدايا *** قنديل من السر ينثقب
*************

-منقول بتصرف-

عبد الله بحوصي كتب:سلاك المغبون من ارض القفار.... قادر كل اغريب لبلاده تديه
فرج ياربي على من ضاقت بيه.... فرج ياربي على من ضاقت بيه
سلكنا ما بين سد وسد حجار.... قادر تفني الحي والميت تحييه
العبد الضعيف ما طاق لضرار....هم الحبس وزاد هم الضر عليه

هل يمكننا الحصول على قصيدته في مدح الشيخ بوعمامة مكتوبة وهى بعنوان عزونى يا الناس

وقوفا عند رغبة وطلب الأخ الكريم بوعمامة الطيب ادرج قصيدة عزوني يالناس

عزوني يا الناس في شيخ العربان
****عزي وعنايتي ومفتاح ورادي

تبكي عيني بوعمامة طول زمان
*****تبكي عيني على مدكس ميعادي

تبكي عيني عليه ما طال الزمان
****طول الحياة والدموع على خدي

تبكي عيني عليه مفتاح البيبان
****ركن الرحمة لي على الخير يسادي

بعد نزوهي حضيت في حالة لحزان
**وما لي تدبير واش نفعل يا وعدي

فزمانه كنت نحسب ولد السلطان
****فالمملكة وزير تحت حرم سيدي

ما نحرث ما نجوع من فضل الله شبعان
**ما نرحل ما نطول شقى بولادي

ما نحزن ما نحير من خوف العديان
**ما عندي غير نظرتو هي زادي

لمرقدني على قفايا في لمان
****لمورثني بلاد من غير بلادي

طيب قلبي على لهوب بلا نيران
****ساكن لي فالضمير مشعاله قادي

مثل المطعون شارب الرقط وسكران
****سم ثعابين قاطع وصال كبادي

عياو يرادوه يعطيهم لمان
*****قاللهم يا هلاكم من بارودي

عياو يراودوه بثقل وثمان
****قاللهم شهدو وخوذو من عندي

كلي مكان في سراسير القومان
****بعلامه للجهاد قادم لأعادي

كلي مكان في مجالس بين خوان
*وعلى الكرسي يخاطب بحديث الهادي

عنده فقرا ضراف فالحضرة فرسان
**وصحاب التربية على شيخ سيادي

ناس السماحات راكبين على ربعان
*****بالهمة والسلاح من كلش يقدي

شغل المجبود والسطاير بالميزان
****وركاب جديد فات نجمة بلهادي

ومكاحل ساسبو تلوح بالنيشان
*****وقلنزي قاس بالبصر ضرب الفردي

يجيوه الزايرين من بر السودان
****وتجيه ركاب شامي والبغدادي

وتجيه ركاب من تكرت واهل الحرشان
*وتجيه ركاب من طرافي وحميان

وتجيه ركاب حايطة الساحل والراحل والقيطان
*وتجيه ركاب من ذاك جاي وذا غادي

شكرا لك سي نعيمى

من طرف chikh الجمعة 6 أبريل 2012 - 3:47

bouamama tayeb كتب:شكرا لك سي نعيمى

شكرا لك أنت أيضا على مشاركاتك المكثفة ، وتصفحك لأركان المنتدى وصفحاته

شكرا
هل من مزيد شعر محمد بلخير.